《唐律》規定：謀反、謀大逆者，本人不分首從皆斬；其父親和十六歲以上的兒子皆絞；妻妾和十五歲以下的兒子以及母親、女兒、兒子的妻妾、孫子、祖父、兄弟姐妹全部入官為婢；家中的部曲、奴婢、資財、田宅也全部沒官；伯叔父、侄子無論是否同居，皆流三千里。即使僅是圖謀沒有實際實施，仍然要處絞刑。明清時進一步加重到參與謀反大逆的全部凌遲處死，大功以內滿十六歲以上的男性親屬全部處斬。

如果是將軍在外謀反，那將軍身邊計程車兵也屬於隨同謀反，不用考慮安撫問題。

如果是指留守計程車兵，直接告知實情，應該也不會有哪個腦抽的想要不遠萬里去追隨。

如果是留守的謀反將軍嫡系或心腹，那將軍謀反的事情不可能不知道，先把人控制起來審訊吧。

如果將軍是在京城謀反，那還是先打吧，打贏了再說，不然搞不好就真的可以改朝換代了。

如果謀反者都被抓了，心腹嫡系不用安撫，可以陪著他們老大一起去地府觀光。

參與謀反計程車兵如果被抓時主動放棄抵抗，可以從輕處置，畢竟他們是刀，不是持刀的人，抵抗到底的可以當場格殺。

如果不是參與謀反計程車兵，直接告訴他們實情，不腦殘的都知道該怎麼辦。

《唐律》將謀反罪區分成三種情況：一是反謀真實， 有可能產生危害後果的，二是反謀真實，但不能產生危害後果的，這兩種本人皆斬， 但是家屬緣坐的範圍不同； 三是對於那些假託靈異、自稱謀反但謀反並不明顯的狂人， 不科以謀反罪， 而以造妖書妖言罪論處， 即首犯處絞刑， 家屬不緣坐。 宋朝律法謀逆也是死刑，在歷史上以寬容見稱，不若後世多加文字興獄，士大夫可以有較多的勸諫權力，主要來自宋太祖趙匡胤明確規定後嗣皇帝不得殺士大夫公元1127年的“靖康之變”，金兵攻佔了開封，為了蒐羅戰敗賠款，曾開啟皇宮的所有宮門，將太廟和宮廷的祭祀禮器席捲而去，人們才看到此碑。這塊誓碑高約七八尺，闊四尺餘，誓詞三行，“一、柴氏子孫，有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄內賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬；二、不得殺士大夫及上書言事人；三、子孫有渝此誓者，天必殛之。”是以宋代有許多文字獄的舉發到皇帝這裡時，皇帝都一笑置之，顯與此誓文有關以此對臣民的舉措，在律法解釋上寬容許多元朝正式將"凌遲"明定為刑法的一種死刑主要用來懲罰謀逆君主之罪舉凡重大暴動、叛國、謀取皇位都算，當然是對漢人的一種權力宣示根據大明誥、大明律《大明律》簡於《唐律》，嚴於《宋律》《大明律》承襲十惡不赦（謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂）規定“謀反”、“謀大逆”者，不管主、從犯，一律淩遲，祖父、子、孫、兄弟及同居的人，只要年滿16歲的都要處斬而從明朝開始，中國真正的進入皇權獨大的時期，廢除宰相，皇權集於一身，朱元璋因出身寒微，疑心極重，群臣往往因為一兩個字，而被認為訕笑他的過去，因而招致殺身之禍。，凡皇帝懷疑其謀反者，如：袁崇煥：崇禎年間知名將領，因崇禎皇帝懷疑其謀反，以「通虜謀叛」被凌遲處死大清律例 刑律謀反大逆 凡謀反及大逆但共謀者不分首從皆凌遲處死，正犯祖父父子孫兄弟及同居之人不分異姓及伯叔父兄弟之子不限籍之同異年十六以上不論篤疾廢疾皆斬清初康熙對律法解釋較為寬仁，但雍正之後開始大興文字獄，因此許多謀逆冤案株連甚重我們可以說謀反在古代是重罪，但是真正的解釋在於當時的掌權者