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  • 1 # 使用者2868967670854

    原來我一直很羨慕莊子,覺得,哇,莊子好瀟灑。妻子死了鼓盆而歌,還說“泉涸,魚相與處於路,相呴以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖。” 我覺得,哇,這種態度 真灑脫,他一定很幸福吧。 但後來看到一篇他的另一篇散文,上面描述了一個男人在看到自己的兒子出生後的第一個反應並不是欣喜若狂,而是擔憂,因為他有一種遺傳病,他第一瞬間就想看看孩子身上有沒有這種病。 我不相信一個灑脫,無所掛懷的人能夠寫出來這種具有巨大的悲憫性的故事。 這時再看他寫的“相濡以沫,不如相忘於江湖”真的讓人想起來千年後痴情的姜夔寫的 “當初不合種相思”,唉,早知道相思這麼苦還不如我們當初各自互不認識,那樣我們現在也各自瀟灑。不至於受此相思之苦。當一個人喜歡一個人的時候,他會很開心認識這個人,當一個人愛上一個人的時候,他會恨不得早早認識她。當一個人因為深愛一個人而經歷巨大悲苦的時候,他卻開始後悔認識她。“明知相思苦,無奈苦相思”。若當初不識對方,也免受此煎熬。 如果一個什麼都不在乎的人怎麼可能寫出來這些呢?仔細想想,令人惆悵啊。 千載之下的道家中人,看似瀟灑的表面下都隱藏 著內心巨大的悲涼。就像蘇軾,已經那麼瀟灑了 “日啖荔枝三百顆,不辭長做嶺南人。” 但還是忍不住在某個夜晚喟嘆 “長恨此身非我有,何時忘卻營營。” “小舟從此逝,江海寄餘生”。 當然,寫完這首詞後,蘇軾又和沒事人似的睡覺去了。 他灑脫,有什麼說什麼,即使傷痛,也不甚掛懷,但即使如此,在真情流露之時,還是不禁自怨自艾。 更不要說魏晉時期那些文人了。 “阮籍猖狂,豈效窮途之哭” 阮籍看似浪蕩灑脫,無所掛懷,一副道家瀟灑的樣子。但是每次車子走到路的盡頭的時候,他都會放聲大哭,沒有人知道他哭什麼,哭身世慘?哭世道亂?哭窮途末路? 有一天,他走到一處楚漢相爭的故地。 發呆良久,說了句“時無英雄,使豎子成名” 他又在說什麼?是說項羽不是英雄?還是想說劉邦是個無賴?還是想說當世無一個豪傑之士?也沒有人知道。 有次阮籍和朋友下棋,半截聽到了母親的死訊,一點事都沒有,平平穩穩地把棋下完,然後立馬吐了一大片血。每次看到這個故事的時候我心都隱隱作痛。阮籍只是將我們每個人都會有的狀態放大了而已。朋友問“沒事吧”我們答“當然,很好”什麼事都沒有,但是在某個沒人的角落又會慨嘆悵然。 金庸小說大部分主角都是隱士,偏向於道家。 但是有幾個是真正瀟灑的呢? 楊過早年嬉皮笑臉,看似浪蕩不羈,但只要想到身世之慘,不由得自慚形穢 耿耿於懷。成年後,別人看到一個浪跡江湖,無所掛懷,武藝高強的神鵰俠,多飄逸啊,但內心的困苦只有他一個人知道。就像有人描述 “神鵰俠總會坐在海邊,望著天邊發呆,他的愛妻在天邊海外的島上。” 黃蓉更是直接說 “你楊大哥看似瀟灑,其實一輩子孤苦,真正快樂的日子沒有幾天。” 之前我看到的那些瀟灑的人,看似瀟灑,實則孤苦。沈從文有次和一個女記者聊天,聊到文革,他說“當時,我掃女廁所,打掃得可乾淨了。”女記者不發一言,過了一會,報了他一下 說“你受委屈了”沈從文什麼也沒說,抱著她的胳膊就哭,長久不止。

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