奸出人命
來看前一句“奸出人命”。其實這句話中的“奸”，並不是奸詐狡猾的意思，而是指暗地裡的非夫妻的男女關係，其中在《說書》中有對“奸”字的解釋曰：“奸，犯淫也，從女，從幹，幹亦聲”，所以是具有奸邪、私通幽會之意，而且這樣的男女不倫之事，自古至今都是有悖倫理的，這種男女關係的發生對雙方家庭和婚姻都有極大的影響，輕則造成家庭破裂，重則會引起命案的發生。
在《水滸傳》中那兩個姓潘的女子——潘金蓮、潘巧雲，一直是傳統意義上典型的例子。世人凡談及姦婦，或言潘金蓮，或曰潘巧雲，雖然“二潘”出軌有因。一是年輕貌美的潘金蓮嫁於身材矮小的侏儒人武大郎，後者潘巧雲，又是一守寡年餘、青春正富的年華女子，卻下嫁於一個有生理疾病的“病關索”，最終落得“紅杏出牆”“私通幽會”之罵明，也免不了成刀下之魂。
再來看後一句“賭出賊”，關於賭之一字，幾乎可以說令人談之色變，更是爭論不休。而賭的根本是源於人的貪婪慾望，而賭博之人往往都混的不像個人樣，心中只想著不勞而獲，因為貪財而埋下了禍根，最終落得家敗散盡、一貧如洗、家破人亡。甚至最後賭徒會因錢財缺乏，變得窮兇極惡，甚至變賣自己的結髮夫妻，可謂令人痛恨萬分，有些賭徒更是走上偷盜、拐騙的犯罪道路。
而在清雍正年間，陶良瑜曾寫下《戒賭文》以此來告誡自己族人“賭”之壞處，以此來激勵自己族人，莫要去賭。而其《戒賭文》中這樣寫到：“賭者，亡身喪家、奸盜賊害之所由起也。”，告誡後人參與賭博之人，會導致家族衰敗，身敗名裂，更是是開始偷盜耍奸等壞事的源頭。其《戒賭文》中又說：“一迷賭場，則士不讀而農不耕，工不傭而商不肆。”，說如若迷戀上賭博，會導致讀書之人想讀書，耕田之人不想勞作，做工的人不去做事，經商的人不去貿易，可謂是毒害至深。
奸出人命
來看前一句“奸出人命”。其實這句話中的“奸”，並不是奸詐狡猾的意思，而是指暗地裡的非夫妻的男女關係，其中在《說書》中有對“奸”字的解釋曰：“奸，犯淫也，從女，從幹，幹亦聲”，所以是具有奸邪、私通幽會之意，而且這樣的男女不倫之事，自古至今都是有悖倫理的，這種男女關係的發生對雙方家庭和婚姻都有極大的影響，輕則造成家庭破裂，重則會引起命案的發生。
在《水滸傳》中那兩個姓潘的女子——潘金蓮、潘巧雲，一直是傳統意義上典型的例子。世人凡談及姦婦，或言潘金蓮，或曰潘巧雲，雖然“二潘”出軌有因。一是年輕貌美的潘金蓮嫁於身材矮小的侏儒人武大郎，後者潘巧雲，又是一守寡年餘、青春正富的年華女子，卻下嫁於一個有生理疾病的“病關索”，最終落得“紅杏出牆”“私通幽會”之罵明，也免不了成刀下之魂。
賭出賊再來看後一句“賭出賊”，關於賭之一字，幾乎可以說令人談之色變，更是爭論不休。而賭的根本是源於人的貪婪慾望，而賭博之人往往都混的不像個人樣，心中只想著不勞而獲，因為貪財而埋下了禍根，最終落得家敗散盡、一貧如洗、家破人亡。甚至最後賭徒會因錢財缺乏，變得窮兇極惡，甚至變賣自己的結髮夫妻，可謂令人痛恨萬分，有些賭徒更是走上偷盜、拐騙的犯罪道路。
而在清雍正年間，陶良瑜曾寫下《戒賭文》以此來告誡自己族人“賭”之壞處，以此來激勵自己族人，莫要去賭。而其《戒賭文》中這樣寫到：“賭者，亡身喪家、奸盜賊害之所由起也。”，告誡後人參與賭博之人，會導致家族衰敗，身敗名裂，更是是開始偷盜耍奸等壞事的源頭。其《戒賭文》中又說：“一迷賭場，則士不讀而農不耕，工不傭而商不肆。”，說如若迷戀上賭博，會導致讀書之人想讀書，耕田之人不想勞作，做工的人不去做事，經商的人不去貿易，可謂是毒害至深。