從古至今在歷史上有許多的習俗沿用至今，在中國的傳統禮儀中，很多人都應該知道在自己的親人去世的時候，作為兒女乃至親人都是需要披麻戴孝的，在穿衣方面，關係越是親密，在葬禮間穿的孝服就越是隆重，這種事情，只要是在鄉村，在比較小的城市中，是非常的普遍的。披麻戴孝指的是中國傳統文化中的喪服制度，隨著時間的流逝，這種習俗一直被沿用，很多人都墨守成規。在三國兩晉南北朝開始，已經對五服制度的大致框架有了具體的規定。
五服制度在血緣親疏遠近上表現的非常的突出，顧名思義就是五種不同的喪服。分為齊衰，斬衰，小功，大功以及緦麻。在服喪期限的長短上，是靠喪服的質地粗細來衡量的，在衣服的製作方面都是存在區別的。顯而易見的是，在中國內喪禮期間在穿著上除了白色就是黑色，不能在行葬禮期間穿色彩鮮豔的衣服。作為孝子孝女孝媳他們的關係是非常親密的，在穿著上也是非常的特殊，那麼，披麻戴孝的喪服制度又是從何而來的呢？在民間有種傳說。
在古代的時候，在太行山腳下，一位早年喪夫的女子，他養育有兩個兒子，但是這兩個孩子非常的不孝順，隨著自己長大後，有能力負擔起自己的生活，便各自成家，但是對於自己的母親卻是置之不理，把孝敬父母的職責拋之腦後。但是兩個兒子卻對自己的母親說道，在死後，一定會將她風光厚葬，用金絲楠木的棺材，這樣的說法簡直就是無稽之談，在老生前不孝順，死後就算是厚葬，又有什麼用呢？老婆婆對兩個兒子語重心長的說到：“我死後也不需要厚葬。
你們只要將我的身體裹住我的身體，然後把我扔向黃河餵魚就好了”。在兩個兒子聽後非常的高興，既節省了人力，在物力上也是大大減少，但是這位母親提出了一個百思不得其解的要求，就是在她死後希望自己的兒子每天有時間就去看看烏鴉和貓頭鷹。兩個兒子便按照母親的指示行動，在他們觀察的過程中發現。在烏鴉在長大之後，就會含著食物回去撫養自己的母親，這就是十分著名的烏鴉反哺。相反，貓頭鷹就會在長大之後將自己的母親吃掉。
在這樣的情況之下，他們瞬間知道了母親的用意，知道了母親的不容易，自己的做法簡直就是喪盡天良，烏鴉和貓頭鷹的故事，改變了兒子們的行為舉止。在回去之後兩人便痛改前非，對自己的母親有了無微不至的照顧，但是他們懺悔的時間太慢了，這位母親的身體一天不如一天，只享受了一年的時光就便去世了。在老人去世之後，她的兩個兒子就模仿烏鴉的皮毛做了喪服，在自己的母親墳前守靈。而披麻戴孝也就是從此傳開。
隨著時間的流逝，社會也在不斷的演變，在經過了成百上千年的變化，披麻戴孝慢慢被許多人沿用，而這個習俗就是為了提醒我們必須要記住烏鴉和貓頭鷹這樣善惡武逆的教訓，時時刻刻都要記得孝順自己的父母才是最重要的事情，百善孝為先，養育之恩是無以回報的，父母在創造出你之後，給予了你很多的愛，無微不至是照顧，在年老時也不想拖累你，這種情況之下，我們作為子女更多的是報答之恩，父母才是兒女們最大的恩人，不僅創造了你，還成就了你。
從古至今在歷史上有許多的習俗沿用至今，在中國的傳統禮儀中，很多人都應該知道在自己的親人去世的時候，作為兒女乃至親人都是需要披麻戴孝的，在穿衣方面，關係越是親密，在葬禮間穿的孝服就越是隆重，這種事情，只要是在鄉村，在比較小的城市中，是非常的普遍的。披麻戴孝指的是中國傳統文化中的喪服制度，隨著時間的流逝，這種習俗一直被沿用，很多人都墨守成規。在三國兩晉南北朝開始，已經對五服制度的大致框架有了具體的規定。
五服制度在血緣親疏遠近上表現的非常的突出，顧名思義就是五種不同的喪服。分為齊衰，斬衰，小功，大功以及緦麻。在服喪期限的長短上，是靠喪服的質地粗細來衡量的，在衣服的製作方面都是存在區別的。顯而易見的是，在中國內喪禮期間在穿著上除了白色就是黑色，不能在行葬禮期間穿色彩鮮豔的衣服。作為孝子孝女孝媳他們的關係是非常親密的，在穿著上也是非常的特殊，那麼，披麻戴孝的喪服制度又是從何而來的呢？在民間有種傳說。
在古代的時候，在太行山腳下，一位早年喪夫的女子，他養育有兩個兒子，但是這兩個孩子非常的不孝順，隨著自己長大後，有能力負擔起自己的生活，便各自成家，但是對於自己的母親卻是置之不理，把孝敬父母的職責拋之腦後。但是兩個兒子卻對自己的母親說道，在死後，一定會將她風光厚葬，用金絲楠木的棺材，這樣的說法簡直就是無稽之談，在老生前不孝順，死後就算是厚葬，又有什麼用呢？老婆婆對兩個兒子語重心長的說到：“我死後也不需要厚葬。
你們只要將我的身體裹住我的身體，然後把我扔向黃河餵魚就好了”。在兩個兒子聽後非常的高興，既節省了人力，在物力上也是大大減少，但是這位母親提出了一個百思不得其解的要求，就是在她死後希望自己的兒子每天有時間就去看看烏鴉和貓頭鷹。兩個兒子便按照母親的指示行動，在他們觀察的過程中發現。在烏鴉在長大之後，就會含著食物回去撫養自己的母親，這就是十分著名的烏鴉反哺。相反，貓頭鷹就會在長大之後將自己的母親吃掉。
在這樣的情況之下，他們瞬間知道了母親的用意，知道了母親的不容易，自己的做法簡直就是喪盡天良，烏鴉和貓頭鷹的故事，改變了兒子們的行為舉止。在回去之後兩人便痛改前非，對自己的母親有了無微不至的照顧，但是他們懺悔的時間太慢了，這位母親的身體一天不如一天，只享受了一年的時光就便去世了。在老人去世之後，她的兩個兒子就模仿烏鴉的皮毛做了喪服，在自己的母親墳前守靈。而披麻戴孝也就是從此傳開。
隨著時間的流逝，社會也在不斷的演變，在經過了成百上千年的變化，披麻戴孝慢慢被許多人沿用，而這個習俗就是為了提醒我們必須要記住烏鴉和貓頭鷹這樣善惡武逆的教訓，時時刻刻都要記得孝順自己的父母才是最重要的事情，百善孝為先，養育之恩是無以回報的，父母在創造出你之後，給予了你很多的愛，無微不至是照顧，在年老時也不想拖累你，這種情況之下，我們作為子女更多的是報答之恩，父母才是兒女們最大的恩人，不僅創造了你，還成就了你。