有自己獨立的思考方式，認知和判斷力，其次，要多讀書，多和比你優秀的人交流，當你開啟你的世界觀的時候你就知道什麼樣的資訊才能當做知識

您的問題是。到底怎樣的資訊才是知識？只要是正能量的，讓你學以致用，幫助你認識事物，提升你的認知的儲備的資訊都是知識。

資訊大爆炸時代，確實難以甄別，如果你興趣廣泛的話，各有涉獵也行，或者只讀經典，很多現代的書籍都是從經典中來，超過100以上還留存的都比較有價值。

在知識經濟時代，各行各業的人們都感受到更新自身的知識結構的需要。在科研方面，學科之間相互滲透的狀況使科研人員產生了對相關學科資訊的需要，以及從繼承和創新的角度去系統掌握有關研究課題的完整的資訊；在管理方面，市場競爭的日益激烈要求管理人員具備更多的關於戰略規劃與組織協調方面的知識，因而需要蒐集內容廣泛、具有戰略性、全域性性和預測性的資訊以減少決策的失誤；工程技術人員要進行技術創新，開發新產品、設計新工藝、創造新工具，因而不僅需要行業或專業領域內具體的、經過驗證的資料、事實和成熟的技術資訊，而且需要獲得新穎、準確、實用和有效的資訊……所有這些資訊需求在一定的內在和外在條件下都將激發獲取資訊的動機並最終轉化為查詢資訊的行為。內在條件指人們對資訊價值的評估和認識程度，它決定了資訊動機的強度；外在條件指影響人們的資訊環境以及人們對這種環境的認識，包括資訊資源、資訊科技、資訊系統、資訊政策、法規以及與之相關的自然、地理、社會政治和經濟環境。

資訊是知識的重要組成部分，但只有將反映自然現象和社會現象的資訊經過加工，上升為對自然和社會發展客觀規律的認識，這種再生資訊才構成知識。英國著名情報學家B．C．布魯克斯這樣表述資訊與知識的關係：“資訊是使人原有的知識結構發生變化的那一小部分知識”。

根據經濟合作與發展組織（OCED）出版的《以知識為基礎的經濟》報告，知識又可分為四種類型：第一類“知事（Know-what）”，指關於事實方面的知識，也可理解為在什麼樣的時間（Know-when）、什麼樣的地點或條件下(Know-where)能解決什麼樣的問題。這類知識通常被近似地稱為資訊；第二類是“知因（Know-why）”,指自然原理和規律方面的科學理論，這類知識的生產是在專門研究機構如實驗室和大學完成的；第三類是“知道怎樣做的知識（Know-how）”,指做某些事情的技藝和能力，其典型是企業開發和保存於其內部的技術訣竅或專有技術，是一種特殊型別的資訊，往往被稱為技術情報和商業秘密。第四類可理解為“誰以及是怎樣創造知識的”，側重創造思想、方法、手段、過程以及特點等的瞭解。

上述四種類型的知識都與資訊存在著密切的關係。

我覺得，知識應該是能夠讓一個人對一件事物的認識更加清楚的一種認知。比如說，設計師設計一樣東西，怎樣設計才能讓人用起來更舒服，更節能，更環保，這種認知就是知識。

資訊更偏向於告知一個人這個世界上發生的事情。比如說，今天晚上什麼地方會有一場演唱會。這樣的資訊就只是一條資訊，它並不是知識。

只有能夠改變你行動的資訊才是知識。

一切資訊在我們學習並掌握之前都不是我們的知識。

像網上的各種課程教程，學習方法等等，它們都是資訊，是大資料。

資訊是零散的，雜亂無章的，但是在我們透過大腦的邏輯整理，理解，記憶後，你隨時可以呼叫它們來解決問題，這個時候它們才成為我們的知識。

資訊是不是知識不是一個客觀存在，它取決於我們能不能使用這些資訊改變自己的行為，產生新的結果。

凡是你不知道的讓你知道了，這叫資訊，裡面也藏有知識；凡是讓你擴大視野，理解深刻，提升能力的資訊，就是知識。

知識是人類經驗的長期積累，一般會以資訊為載體呈現出來；資訊則是人對外部環境的一種反映。資訊只要呈現的內容是人類的長期積累經驗則可以成為知識。

回答這個問題：我認為需要對比智慧和愚蠢的概念。

《道德經》有言：為學日益，為道日損。

從這個意義上出發，大體上可以這樣來區分。可以進行累加的都是知識，累加的知識對應的是外部世界。

外部世界當然包括除了人之外的所有事物，同時也包括人的身體、意識甚至心靈。對這些方面的研究也好，認知也好，都可以稱作“知識”。

與“知識”相對應的正面是“智慧”，反面是“愚蠢”。我們說有知識的人會不會就是有智慧呢？不一定！會不會是愚蠢的人呢？有可能！這中間的差別是“見自己”的能力。

有智慧的人會見到自己的“無知”。愚蠢的人遇事都停留在已有的經驗裡，會認為自己已知萬物。

有一個經典的“黑天鵝”案例。在沒人發現有黑色天鵝存在時，所有人認為“天鵝都是白的”，這句作為判斷，便形成了知識。而當黑天鵝出現時，人們才會說，“世上還有黑天鵝”。這個論斷又可以作為一個新知識。這個作為一個對外部世界的認知，對人好像沒有什麼大影響。但如果是一個愚蠢的人便會排斥的心理“什麼？怎麼可能！誰都知道天鵝都是白色的，哪來的黑色？圖片是p的吧！”這樣的人有嗎？當然有，不僅有，還佔比不少，否則怎麼會有《皇帝的新裝》呢？

所以回來看，知識是很客觀的資訊，即使是關於主體的資訊，也同樣是知識。而對待知識的態度，卻可以分辨賢愚。對知識的正確態度，便是“見自己”的過程。

最後，用莊子的話來共勉吧。

吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！

圖為莊子

學以致用之餘可以闊展我們的眼界和思維，但是，這都是建立在紮實的基礎知識庫，積累加消化就是我們最有資訊了。@饒舜英語訪談 則是一個全球通用型，在這裡可以找到你想要的知識清單。