統一無過

焚書坑儒莫常談，始皇無過統江山。

武帝也曾罷百家，獨尊儒術傳千年。

而今思想不統一，基因已轉專家宣。

人民團結莫被欺，維護當今好政權。

秦始皇焚書坑儒證明了秦始皇對儒家思想有充分的認識。有百害而無一用的思想，是中國所有的統治者中唯一看清了儒家思想的人。只是他做的不夠徹底，讓儒家思想在他死後又死灰復燃了。

說秦始皇“焚書坑儒”可以，這是他的具體行為。

但從秦國發展為秦王朝過程中，完整的表明秦國滅絕儒教的行為則應該稱之為“滅國焚書坑巫”。

滅國，是由呂不韋實施，周天子是政教合一的領袖，他既是世俗的國君，又是宗教的儒教教主，結果被呂不韋廢掉了，說明秦國在法家思想的影響下，滅儒教對它來講就是一個系統工程，一個長期的事業。

焚書，這個是確實的，但卻有深層次的目的，不是我們想象的只是儒教內部儒家思想與法家思想的戰爭，而是像周公將原有的“禮教”發展為“儒教”一樣，舊的“儒教”面臨發展為新的“法教”的可能，如果儒教的思想隨著焚書被滅絕，不是人們就沒有信仰了，而是想完成建設新的“法教”的目標。

要掌握這個問題，必須懂得儒教作為一種信仰，為什麼叫儒教？這是因為當時道家的主張，就是《道德經》裡面那句著名的話，叫“三生萬物”，這個“三”就指的是儒家，就是說世俗管理功能都是儒家來具體實現的，所以國家統治的重點在“儒”，“三生萬物”實際上就是“儒生萬物”，所以中國當時的宗教叫“儒教”。

領導儒家之上的，“一”就是帝王，“二”就是道家。

道生一，就是人類族群因為獲得更好生活的需要選拔產生了帝王，也就是人王。

一生二，就是帝王在族群中選拔產生自己的宗教統治助手，這些緊跟領袖管理宗教信仰事務的人就叫“道”，他們的流派，就叫道家。

二生三，就是緊跟領袖的“道”選拔產生“儒”這種溝通天地的人的過程，“儒”的主要職責，就是將國家的宗教管理意志轉化為國家行政管理意志。

所以華人的獨特思維，一個人類族群發揮實際管理職能的是團體中的老三，也就是“儒”，領導他的是團體的老大“帝”和團體的老二“道”。

而法家的思想，是淡化老二的“道家”的宗教信仰管理職能，將其上交到團體的老大手中，而它就奔著本來該“儒”去做的世俗管理事務去了，實際上就是把“道”變成了“儒”，“儒教國家”就變成了一種特殊的“道教國家”，即“法教國家”。

為什麼法家主張焚書？

就是為了去除人們儒家顯性老三當家的印象，而建立道家這個隱性老二從幕後走上臺前，來直接當家，焚書就是為了抹殺人們的這一段記憶。

最後談一下坑巫。

為什麼秦始皇的坑巫行為被稱為坑儒？因為他不是坑殺的個體的巫，而是坑殺整個的儒教記憶，儒教文明。

儒教的根源就是“巫信仰”。

秦始皇就是秦王朝最大的大巫。

“道”是大巫的直接助手，是居於核心領導層的巫，相當於儒教信仰的祭司，他的助手有據可考是“巫史”，就是史官，最高人物是御史大夫，協助道家的太師開展工作，太師訓御帝王，御史大夫配合太師訓御百官。

“儒”是基層的巫，起源於“巫祝”，八巫之一，卻是儒教國家的統治中心，因為他們既要表現天上帝王的意志，又要體現地下普羅大眾的願望，就是溝通天地的人，穿上了“巫”的衣服，就成為了“巫”。

中國的巫，民間通俗的說法叫“跳大神”，名義上是宗教信仰，實際上本質就是人的思維，所以說需要“裝神弄鬼”，就是如此，只是名義上有個神，實際上是沒有真正的神的，有的只是“裝神”，這就是無神論者發明的特殊宗教。

坑巫，實際上是坑“道”家不服管理的“巫”，而法家那些服從管理的“道”不在此列。所以坑巫實際上相當於“滅（舊）道”，也相當於“坑儒（教）”。

當時講究“君君臣臣”，而臣包括“道”和“儒”，實際管理體系就是“君君道道儒儒”，法家主張應該臣只能是“法”這種“吏”，提倡“以吏為師”，國家管理體系就成為了“君君法法”。

但這種管理體系應該說穩定性較差，所以存在不久也就滅亡了。

但中國的封建王朝的道家勢力遭到了削弱，隨之而來的漢王朝有意識的將道家由幕後搬上臺前，又恢復到“君君道道儒儒”，結果碰上了與秦始皇一樣暴力的漢武帝這個強人，再次將道家拉下神壇。

在“獨尊儒術”的理念下，使國家管理體系成為了“君君儒儒”，權力缺乏監察和制約，所以不斷的出現權臣、後宮、宦官的專權。

道家力量一直得不到恢復，歷代王朝，只有唐太宗和明王朝提拔了類似道家功能的人物或機構。

唐太宗建立了一種“君君諫諫儒儒”的體系，以諫臣發揮監察作用。

明王朝以太監為核心建立了強有力的特務機構，叫錦衣衛，東廠，西廠，等等，來行使監察權，這也形成了一種“君君宦宦儒儒”的特殊體系。

秦皇奉行法家治國，法家主張中央集權和嚴刑峻罰，秦為久治，禁錮思想，才有焚諸子之書，儒生復辟，鼓吹分封，所以坑之，治國舉措，與殘暴無關。只是秦皇不知，與儒家為敵，國本不穩，民守法而法不恤民，無生計時惟鋌險矣！秦之二世而終，非特胡亥誤國，而實政體(中央集權制)與治國之術(法家與儒家之爭)磨合撕裂而致。

秦始皇為什麼要焚書坑儒呢？因為他的身世怕有文化的儒家給他寫入歷史，那樣就遺臭萬年了。沒料想機關算盡，他是呂不韋的兒子，還是被有文化的人給寫入歷史了。讓他的後代們也很尷尬，急於出來給他洗白。

統一文化文字，讓大家文化上進行統一認知！大家語言不通，但是文字相通！這就是書同文的魅力，說是殘暴都是史家和當權者的抹黑！前任那麼優秀怎麼亡國了？給自己尋找理由和正統性，有利於自己的王權統治

人是命運的載體，有大的歷史影響的人物更是。秦始皇的作為是華夏命運的造化，自秦而後直至當代華人幾無有世界影響的哲學和科學大家發生，這種讓許多人百思而不得其解的怪現象令人無法把握秦始皇的功過是非，我個人也迷惑中。