話說紂王三月十五日在女媧廟題了豔詩之後興盡而歸，第二天女媧回來看見大怒。原來生日當天她不在家，往火雲宮朝賀伏羲、神農、軒轅三聖去了。娘娘猛抬頭，看見粉壁上詩句，大怒罵曰：“殷受（紂王名叫子受）無道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟詩褻我，甚是可惡！我想成湯伐桀而王天下，享國六百餘年，氣數已盡；聞昊天上帝與三教主僉押封神榜，恰適我助之一臂之力。”
女媧喚彩雲童兒把後宮中金葫蘆取來，放在丹墀之下；揭去蘆蓋，用手一指。葫蘆中有一道白光，其大如線，高四五丈有餘。白光之上，懸出一首幡來，光分五彩，瑞映千條，名曰“招妖幡”。不一時，悲風颯颯，慘霧迷漫，陰雲四合，風過數陣，天下群妖俱到行宮聽候法旨。娘娘吩咐彩雲：“著各處妖魔且退，只留軒轅墳中三妖伺候。”三妖進宮參謁，口稱：“娘娘聖壽無疆！”這三妖一個是千年狐狸精，一個是九頭雉雞精，一個是玉石琵琶精，俯伏丹墀。娘娘曰：“三妖聽吾密旨：成湯望氣黯然，當失天下；鳳鳴岐山，西周已生聖主。天意已定，氣數使然。你三妖可隱其妖形，託身宮院，惑亂君心；俟武王伐紂，以助成功，不可殘害眾生。事成之後，使你等亦成正果。”娘娘吩咐已畢，三妖叩頭謝恩，化清風而去。正是：狐狸聽旨施妖術，斷送成湯六百年。
問題來了，女媧招來天下群妖，為啥獨留軒轅墳中三個妖怪辦事，難道其他地方的妖怪都不如這三個好使？姑且不論再遠，眼前除了軒轅墳妖怪，還有伏羲墳和神農墳的，三聖不差上下，為啥女媧獨獨選中軒轅墳呢？
軒轅就是黃帝，太史公《史記》中寫道：黃帝姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用干戈，以徵不享，諸侯鹹來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯鹹尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。
這些不重要，重要的是這一句，皇甫謐《史記索隱》：黃帝生於壽丘，長於姬水，因以為姓。居軒轅之丘，因以為名，又以為號。是本姓公孫，長居姬水，因改姓姬。
就是說，黃帝住在軒轅丘，所以名叫軒轅。軒轅丘就在姬水之畔，所以姓姬。換言之，黃帝全名姬軒轅。而姬姓正是周的國姓，周武王周文王都姓姬。
《史記/周本紀》：周后稷，名棄。棄為兒時，屹如巨人之志。其遊戲，好種樹麻、菽，麻、菽美。及為成人，遂好耕農，相地之宜，宜穀者稼穡焉，民皆法則之。帝堯聞之，舉棄為農師，天下得其利，有功。帝舜曰：“棄，黎民始飢，爾後稷播時百穀。”封棄於邰，號曰后稷，別姓姬氏。
而商人姓子。《史記/商本紀》：殷契，佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不親，五品不訓，汝為司徒而敬敷五教，五教在寬。”封於商，賜姓子氏。
周的姬姓和商的子姓都是帝舜賜的。周人種地有功，商人治水有功。因為種地比治水功勞更大，所以帝舜把黃帝的姬姓賜給了周人。
所以從法統來說，周人才是黃帝的正宗後裔，而商人只是半道截胡。現在殷商六百年江山氣數已盡，女媧準備讓周人接管商人的江山，這就需要一個各方面都滿意的解釋，總不能隨便阿貓阿狗就來接管。而周人恰恰是最合適的物件，因為整個天下的始祖就是軒轅黃帝，夏人商人繼承的都是軒轅打下來的江山，現在軒轅的子孫周人繼承，可謂名正言順。
因此女媧要從軒轅墳中找妖精。軒轅墳並不是軒轅黃帝的墳，而是一個地名，軒轅黃帝就出生在軒轅丘這個地方，三個妖精也不是軒轅黃帝墳中的妖精，而是其他黃帝家族成員墳墓中的妖精。如果真是軒轅黃帝的墓穴，軒轅上天成聖，是不會讓這幾個宵小之徒禍禍自己肉身的。
狐狸精就是住在墓穴中的狐狸成精。雉雞精就是住在墳樹上的野雞成精。玉石琵琶精就是隨著墓主入葬的玉石琵琶成精，玉石琵琶就是用美玉雕琢而成的琵琶，是無絃琴，不能彈奏。古人厚葬之風盛行，一些貴族下葬之後會把陽間的東西複製一套帶到墓穴中，為了保持長久不損壞，就做成金玉銅陶等長久耐用的樣式，玉石琵琶就是其中一件。
因此女媧之所以從軒轅墳找三個妖精禍禍殷商社稷，就是因為姬周是軒轅黃帝的法統繼承人，這三位在軒轅墳修煉成精，可以視同她們是姬周祖先軒轅黃帝派到殷紂王身邊的間諜。這樣就能保證她們不會被殷紂王策反，而是一心幫助姬周幹掉殷商。如果她們是其他墳墓修煉出來的，那麼對姬周就沒有這麼大的忠誠度。
正因如此，女媧才承諾三妖：事成之後，你等亦成正果。不過後來女媧找個藉口把她們幹掉了，因為如果讓她們修成正果，其他妖精紛紛仿效可咋整？
商紂王調戲女媧娘娘，惹怒娘娘。派三妖擾亂商王朝，“”不可殘害眾生“”！這三妖精就是妖精為達目的也沒少害死人！這算不算殘害眾生？
話說紂王三月十五日在女媧廟題了豔詩之後興盡而歸，第二天女媧回來看見大怒。原來生日當天她不在家，往火雲宮朝賀伏羲、神農、軒轅三聖去了。娘娘猛抬頭，看見粉壁上詩句，大怒罵曰：“殷受（紂王名叫子受）無道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟詩褻我，甚是可惡！我想成湯伐桀而王天下，享國六百餘年，氣數已盡；聞昊天上帝與三教主僉押封神榜，恰適我助之一臂之力。”
女媧喚彩雲童兒把後宮中金葫蘆取來，放在丹墀之下；揭去蘆蓋，用手一指。葫蘆中有一道白光，其大如線，高四五丈有餘。白光之上，懸出一首幡來，光分五彩，瑞映千條，名曰“招妖幡”。不一時，悲風颯颯，慘霧迷漫，陰雲四合，風過數陣，天下群妖俱到行宮聽候法旨。娘娘吩咐彩雲：“著各處妖魔且退，只留軒轅墳中三妖伺候。”三妖進宮參謁，口稱：“娘娘聖壽無疆！”這三妖一個是千年狐狸精，一個是九頭雉雞精，一個是玉石琵琶精，俯伏丹墀。娘娘曰：“三妖聽吾密旨：成湯望氣黯然，當失天下；鳳鳴岐山，西周已生聖主。天意已定，氣數使然。你三妖可隱其妖形，託身宮院，惑亂君心；俟武王伐紂，以助成功，不可殘害眾生。事成之後，使你等亦成正果。”娘娘吩咐已畢，三妖叩頭謝恩，化清風而去。正是：狐狸聽旨施妖術，斷送成湯六百年。
問題來了，女媧招來天下群妖，為啥獨留軒轅墳中三個妖怪辦事，難道其他地方的妖怪都不如這三個好使？姑且不論再遠，眼前除了軒轅墳妖怪，還有伏羲墳和神農墳的，三聖不差上下，為啥女媧獨獨選中軒轅墳呢？
軒轅就是黃帝，太史公《史記》中寫道：黃帝姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用干戈，以徵不享，諸侯鹹來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯鹹尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。
這些不重要，重要的是這一句，皇甫謐《史記索隱》：黃帝生於壽丘，長於姬水，因以為姓。居軒轅之丘，因以為名，又以為號。是本姓公孫，長居姬水，因改姓姬。
就是說，黃帝住在軒轅丘，所以名叫軒轅。軒轅丘就在姬水之畔，所以姓姬。換言之，黃帝全名姬軒轅。而姬姓正是周的國姓，周武王周文王都姓姬。
《史記/周本紀》：周后稷，名棄。棄為兒時，屹如巨人之志。其遊戲，好種樹麻、菽，麻、菽美。及為成人，遂好耕農，相地之宜，宜穀者稼穡焉，民皆法則之。帝堯聞之，舉棄為農師，天下得其利，有功。帝舜曰：“棄，黎民始飢，爾後稷播時百穀。”封棄於邰，號曰后稷，別姓姬氏。
而商人姓子。《史記/商本紀》：殷契，佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不親，五品不訓，汝為司徒而敬敷五教，五教在寬。”封於商，賜姓子氏。
周的姬姓和商的子姓都是帝舜賜的。周人種地有功，商人治水有功。因為種地比治水功勞更大，所以帝舜把黃帝的姬姓賜給了周人。
所以從法統來說，周人才是黃帝的正宗後裔，而商人只是半道截胡。現在殷商六百年江山氣數已盡，女媧準備讓周人接管商人的江山，這就需要一個各方面都滿意的解釋，總不能隨便阿貓阿狗就來接管。而周人恰恰是最合適的物件，因為整個天下的始祖就是軒轅黃帝，夏人商人繼承的都是軒轅打下來的江山，現在軒轅的子孫周人繼承，可謂名正言順。
因此女媧要從軒轅墳中找妖精。軒轅墳並不是軒轅黃帝的墳，而是一個地名，軒轅黃帝就出生在軒轅丘這個地方，三個妖精也不是軒轅黃帝墳中的妖精，而是其他黃帝家族成員墳墓中的妖精。如果真是軒轅黃帝的墓穴，軒轅上天成聖，是不會讓這幾個宵小之徒禍禍自己肉身的。
狐狸精就是住在墓穴中的狐狸成精。雉雞精就是住在墳樹上的野雞成精。玉石琵琶精就是隨著墓主入葬的玉石琵琶成精，玉石琵琶就是用美玉雕琢而成的琵琶，是無絃琴，不能彈奏。古人厚葬之風盛行，一些貴族下葬之後會把陽間的東西複製一套帶到墓穴中，為了保持長久不損壞，就做成金玉銅陶等長久耐用的樣式，玉石琵琶就是其中一件。
因此女媧之所以從軒轅墳找三個妖精禍禍殷商社稷，就是因為姬周是軒轅黃帝的法統繼承人，這三位在軒轅墳修煉成精，可以視同她們是姬周祖先軒轅黃帝派到殷紂王身邊的間諜。這樣就能保證她們不會被殷紂王策反，而是一心幫助姬周幹掉殷商。如果她們是其他墳墓修煉出來的，那麼對姬周就沒有這麼大的忠誠度。
正因如此，女媧才承諾三妖：事成之後，你等亦成正果。不過後來女媧找個藉口把她們幹掉了，因為如果讓她們修成正果，其他妖精紛紛仿效可咋整？