首先：分論點的書寫有例證法和理證法兩大方法，但是很多考生往往在知道例子的情況下不會很好的運用在自己的作文中，要麼長篇大論與議論文脫節，要麼詞不達意，例子與自己的分論點相差千里。下面中公教育專家用黨員幹部作風問題延展分論點例證的寫法來為大家進行一下講解。
分論點+過度+舉例+分析+總結觀點
如：清正廉潔是好乾部良好作風之基。
(要理解自己的分論點的含義，否則就會論證與分論點不符。)清正廉潔是好乾部良好作風之基也就是說，幹部要想做好，風清氣正，廉潔奉公時他做事的基礎，要體現出基礎的作用。
(要將分論點和論證連線在一起。連線不能生硬，自然引入為最好。這種以例證為主的分論點其實連線分析可以簡單一些。若你的例子較多，有古今，有中外就可以說。古往今來或古今中外這樣的例子比比皆是;若想與眾不同一些，可以將分論點的解釋與後面分析的進行結合。)以清廉奉公為自己的基礎與底線的幹部，正是我們優良作風的榜樣踐行者，如......;
(要找到合適的事例。古往今來都可是我們參考的物件。這個時候要注意，反面例子也可以更深層的論證。同時人們耳熟能詳，廣為人知的例子，千萬切忌長篇大論，用一兩句話概述即可。如：)古有海瑞兩袖清風，千古揚名，為吏之典範;卻也有和珅貪贓，臭名千里，世代流傳;今有大梨樹毛豐美，不拿群眾絲毫，為民致富;卻更有馬超群，小官鉅貪，震撼全國。這樣例子既精簡又豐富;
(要充分分析這些人與分論點之間的進一步聯絡。)這些幹部形象的清廉作風的基石作用。海瑞、毛豐美其清廉使其在官位上委以重任，百姓群眾擁護不已;和珅、馬超群豐功偉績也很多，但因其貪腐鉅款豐功被人拋之腦後;
(要對以上論證進行總結，回扣分論點。)所以說，清廉是為官之道不可缺少的底線，它更是作為好乾部的基底。所以在這個分論點的例證之上加以深入的分析和論證，一個分論點便會完整的體現出來
其次，論據，顧名思義，論證觀點的依據。論據如何來?包括兩個方面，一個是長達七千字材料的“富礦”，另一個則是考生肚子裡的“墨水”，也叫材料之外的論據。可能有同學會有疑惑，難道申論文章改寫材料不就完了麼?非也，細心的同學可能會發現，近年國考文章題幹要求部分往往出現“參考但是不拘泥於給定資料”。何意?論點源自材料，論據要適當超越材料。所以，材料之內、材料之外，二者要兼顧。
先說材料內論據。無外乎包括三種，案例、資料、觀點。而這三種材料的改寫方法不盡相同。一、案例型材料。包括普遍的現象和具體的案例，按照性質劃分又可以分為正例和反例。那麼，如果我們按照論據的數量劃分，無外乎包括三類：
1、一個例子的加工。這種方法關鍵在於案例的擴充，即按照“主體+處境+做法+結果”的方法書寫案例。比如：2016國考副省大作文：
學禮，能夠弘揚民族精神。藝術領域中，不乏講禮明禮之人。當前，在藝術創作中悄然颳起了“中國風”，越來越多的藝術家著眼於“中國元素”與“中國符號”，黎明正是其中的佼佼者之一。【處境】黎明【主體】並非單純炫技，而是著墨於中國式的“禮”，以中國精神彰顯出作品的內涵氣質。從長城到奧利匹斯山，這一路的蜿蜒曲折，恰如其分地凸顯出現代中國的自尊與主體精神。【做法】而“禮”，不僅為黎明作品注入了靈魂，也讓中華民族的精神圖騰光輝四射，更在無形之中，培養了國民的大國意識。【結果】可見，學禮，是弘揚民族精神的內在要求，有利於留住傳統的東西，民族的根脈。
2、兩個例子的加工。核心在於案例的對比，透過對照烘托出分論點的正確性。那麼正例+反例無疑是最好的選擇。比如：
以人為本，讓城市規劃有溫度。H縣修建廣場，執意求大，卻忽視人的訴求，晴天無遮陽之處，雪天無行路之道，導致民怨載道，流於面子工程。相反，揚州堅持以人為本，在保護人脈的基礎上，改善公共設施，修繕房屋，順應了群眾對美好生活的期待。【正反對比】相比之下，不難發現，城市之所以帶來幸福生活，是因為城市規劃凸顯了人性，在居民的權益保障上下足了功夫。此外，一個更重要的因素，則是城市的規劃者厚植“潛績”的政績觀念，用一張張“民生成績單”為城市生活升溫。【回扣分析】因此，城市規劃要把民生擺在首位，在衣食住行、業教保醫各方面，注入人性溫度。
3、多個例子的加工。核心在於案例的排比，透過排比式羅列凸顯出分論點的正確性。此方法的核心在於找準排比句式，此外，案例的縮寫也是重中之重。比如：2016年副省
學禮，方能彰顯中國範兒。學禮守禮，是民族形象的一張名片，有利於彰顯大國風範。我們不曾忘記，盧克索神廟上“某某到此一遊“的中文印記，它是如此的刺眼;我們不曾忘記，泰國寺廟內，同胞罔顧宗教信仰，穿鞋徜徉而入的褻瀆之舉，它是如此的輕薄;我們不曾忘記，法國教堂裡，華人儀容不整、肆意拍照的低劣行徑，它是如此的另類……作為堂堂禮儀之邦的子民，在海外的表現令人憂心忡忡，種種“失禮”之舉，讓國民素質的短板暴露無遺，這與中國日益崛起的大國形象極不匹配，更難以傳遞出“遵德守禮、友好睦鄰”的中國範兒。可見，彰顯中國形象，離不開學禮明禮。
案例搞定了，那麼資料或者觀點怎麼辦呢?其實大家把握一個原則即可，“用自己的話去講材料的內容”，好吧，是不是很抽象?其實，翻譯過來的意思就是：“句子縮寫，詞彙替換，語序顛倒等”，舉個例子：
2014國考副省材料原文：生活幸福指數略有下降和下降很多的佔36%;快樂正悄然離一些人遠去，焦慮已漸漸佔據某些現代人的心理。……
改寫：放慢生活節奏，讓生活慢下來，有助於培養積極向上的社會心態。不可否認，當前心理焦慮逐漸成為困擾很多人的問題，人們快樂遠去、幸福感不斷下降。……
原則上來講，材料之內和材料之外的論據在加工方法上並無它別，只不過材料外論據需要大家解放思想，核心要求“貼切、新穎”。所以，熱點、典故、警句、政策等等，但凡符合要求，都可納為己用。內外兼修，方成文章大道!其實，論據尋找並不難，材料準備要結合，論據加工莫心急，見招拆招更給力!
首先：分論點的書寫有例證法和理證法兩大方法，但是很多考生往往在知道例子的情況下不會很好的運用在自己的作文中，要麼長篇大論與議論文脫節，要麼詞不達意，例子與自己的分論點相差千里。下面中公教育專家用黨員幹部作風問題延展分論點例證的寫法來為大家進行一下講解。
分論點+過度+舉例+分析+總結觀點
如：清正廉潔是好乾部良好作風之基。
(要理解自己的分論點的含義，否則就會論證與分論點不符。)清正廉潔是好乾部良好作風之基也就是說，幹部要想做好，風清氣正，廉潔奉公時他做事的基礎，要體現出基礎的作用。
(要將分論點和論證連線在一起。連線不能生硬，自然引入為最好。這種以例證為主的分論點其實連線分析可以簡單一些。若你的例子較多，有古今，有中外就可以說。古往今來或古今中外這樣的例子比比皆是;若想與眾不同一些，可以將分論點的解釋與後面分析的進行結合。)以清廉奉公為自己的基礎與底線的幹部，正是我們優良作風的榜樣踐行者，如......;
(要找到合適的事例。古往今來都可是我們參考的物件。這個時候要注意，反面例子也可以更深層的論證。同時人們耳熟能詳，廣為人知的例子，千萬切忌長篇大論，用一兩句話概述即可。如：)古有海瑞兩袖清風，千古揚名，為吏之典範;卻也有和珅貪贓，臭名千里，世代流傳;今有大梨樹毛豐美，不拿群眾絲毫，為民致富;卻更有馬超群，小官鉅貪，震撼全國。這樣例子既精簡又豐富;
(要充分分析這些人與分論點之間的進一步聯絡。)這些幹部形象的清廉作風的基石作用。海瑞、毛豐美其清廉使其在官位上委以重任，百姓群眾擁護不已;和珅、馬超群豐功偉績也很多，但因其貪腐鉅款豐功被人拋之腦後;
(要對以上論證進行總結，回扣分論點。)所以說，清廉是為官之道不可缺少的底線，它更是作為好乾部的基底。所以在這個分論點的例證之上加以深入的分析和論證，一個分論點便會完整的體現出來
其次，論據，顧名思義，論證觀點的依據。論據如何來?包括兩個方面，一個是長達七千字材料的“富礦”，另一個則是考生肚子裡的“墨水”，也叫材料之外的論據。可能有同學會有疑惑，難道申論文章改寫材料不就完了麼?非也，細心的同學可能會發現，近年國考文章題幹要求部分往往出現“參考但是不拘泥於給定資料”。何意?論點源自材料，論據要適當超越材料。所以，材料之內、材料之外，二者要兼顧。
先說材料內論據。無外乎包括三種，案例、資料、觀點。而這三種材料的改寫方法不盡相同。一、案例型材料。包括普遍的現象和具體的案例，按照性質劃分又可以分為正例和反例。那麼，如果我們按照論據的數量劃分，無外乎包括三類：
1、一個例子的加工。這種方法關鍵在於案例的擴充，即按照“主體+處境+做法+結果”的方法書寫案例。比如：2016國考副省大作文：
學禮，能夠弘揚民族精神。藝術領域中，不乏講禮明禮之人。當前，在藝術創作中悄然颳起了“中國風”，越來越多的藝術家著眼於“中國元素”與“中國符號”，黎明正是其中的佼佼者之一。【處境】黎明【主體】並非單純炫技，而是著墨於中國式的“禮”，以中國精神彰顯出作品的內涵氣質。從長城到奧利匹斯山，這一路的蜿蜒曲折，恰如其分地凸顯出現代中國的自尊與主體精神。【做法】而“禮”，不僅為黎明作品注入了靈魂，也讓中華民族的精神圖騰光輝四射，更在無形之中，培養了國民的大國意識。【結果】可見，學禮，是弘揚民族精神的內在要求，有利於留住傳統的東西，民族的根脈。
2、兩個例子的加工。核心在於案例的對比，透過對照烘托出分論點的正確性。那麼正例+反例無疑是最好的選擇。比如：
以人為本，讓城市規劃有溫度。H縣修建廣場，執意求大，卻忽視人的訴求，晴天無遮陽之處，雪天無行路之道，導致民怨載道，流於面子工程。相反，揚州堅持以人為本，在保護人脈的基礎上，改善公共設施，修繕房屋，順應了群眾對美好生活的期待。【正反對比】相比之下，不難發現，城市之所以帶來幸福生活，是因為城市規劃凸顯了人性，在居民的權益保障上下足了功夫。此外，一個更重要的因素，則是城市的規劃者厚植“潛績”的政績觀念，用一張張“民生成績單”為城市生活升溫。【回扣分析】因此，城市規劃要把民生擺在首位，在衣食住行、業教保醫各方面，注入人性溫度。
3、多個例子的加工。核心在於案例的排比，透過排比式羅列凸顯出分論點的正確性。此方法的核心在於找準排比句式，此外，案例的縮寫也是重中之重。比如：2016年副省
學禮，方能彰顯中國範兒。學禮守禮，是民族形象的一張名片，有利於彰顯大國風範。我們不曾忘記，盧克索神廟上“某某到此一遊“的中文印記，它是如此的刺眼;我們不曾忘記，泰國寺廟內，同胞罔顧宗教信仰，穿鞋徜徉而入的褻瀆之舉，它是如此的輕薄;我們不曾忘記，法國教堂裡，華人儀容不整、肆意拍照的低劣行徑，它是如此的另類……作為堂堂禮儀之邦的子民，在海外的表現令人憂心忡忡，種種“失禮”之舉，讓國民素質的短板暴露無遺，這與中國日益崛起的大國形象極不匹配，更難以傳遞出“遵德守禮、友好睦鄰”的中國範兒。可見，彰顯中國形象，離不開學禮明禮。
案例搞定了，那麼資料或者觀點怎麼辦呢?其實大家把握一個原則即可，“用自己的話去講材料的內容”，好吧，是不是很抽象?其實，翻譯過來的意思就是：“句子縮寫，詞彙替換，語序顛倒等”，舉個例子：
2014國考副省材料原文：生活幸福指數略有下降和下降很多的佔36%;快樂正悄然離一些人遠去，焦慮已漸漸佔據某些現代人的心理。……
改寫：放慢生活節奏，讓生活慢下來，有助於培養積極向上的社會心態。不可否認，當前心理焦慮逐漸成為困擾很多人的問題，人們快樂遠去、幸福感不斷下降。……
原則上來講，材料之內和材料之外的論據在加工方法上並無它別，只不過材料外論據需要大家解放思想，核心要求“貼切、新穎”。所以，熱點、典故、警句、政策等等，但凡符合要求，都可納為己用。內外兼修，方成文章大道!其實，論據尋找並不難，材料準備要結合，論據加工莫心急，見招拆招更給力!