劉邦白手起家，建立了偉大的大漢王朝，自此有漢人，這種歷史定位不是曹操司馬懿所能比擬的。

石勒奴隸出身，同樣也是白手起家，但所立功業和劉邦不可同日而語，自然更加敬仰劉邦。

曹操雖然也是雄才偉業，但是也不過是三分天下而已。

司馬懿雖然完成了統一，但是自有晉而來，就是為北人所嗤之以鼻的存在，基本是窩在江南而已。

另外，曹操和司馬懿的確是欺負孤兒寡母奪得天下，為石勒而不恥。

石勒是誰？相信很多人並不知道，他為什麼崇拜劉邦，鄙視曹操和司馬懿？其實石勒也算不上名人，他崇拜劉邦，劉邦也不知道，他鄙視曹操，曹操還是那個曹操，他鄙視司馬懿，司馬懿也還是奠定了西晉的基礎。

我們還是來先認識一下石勒其人，石勒（274～333年），後趙的開國皇帝，也是中國歷史上唯一的一位由奴隸成為皇帝的人。

說到這裡，大家肯定想到劉邦和朱元璋，劉邦是從一個小吏（泗水亭亭長）成為皇帝的，朱元璋更是從一個布衣成為皇帝的。但劉邦和朱元璋同石勒的奴隸身份相比，出身還是要好一些，如此說來石勒也不簡單。

司馬家族滅魏後，建立西晉政權，西晉就沒有消停過，石勒就是生活在這個動亂的時期，他先投靠成都王司馬穎部將公師藩。八王之亂之後，轉投漢光文帝劉淵，後在張賓等人的幫助下，滅王彌，滅幽州王浚，滅幷州劉琨，滅冀州邵續，滅遼西段匹磾等割據勢力，公元319年，稱趙王，定都襄國（今河北邢臺附近），後滅前趙稱帝，公元333年去世，享年60歲。

司馬光在《資治通鑑》裡對石勒有一段記述：公元332年，石勒在大宴群臣時，說：“朕若遇漢高祖，當北面事之，與韓、彭比肩，若遇光武，當並驅中原，未知鹿死誰手。大丈夫行事，宜礌礌落落，如日月皎然，終不效曹孟德、司馬仲達欺人孤兒寡婦，狐媚以取天下也”。也許這段話就是後人認定石勒，崇拜劉邦，不服劉秀，鄙視曹操、司馬懿的根據。

對於曹操大家再熟悉不過，‘’挾天子以令諸侯‘’，把漢獻帝劉協玩於股掌之間，乾的壞事很多，殺已有身孕的董貴妃，逼伏皇后氏自縊，把自己的女兒全部嫁給漢獻帝，被曹操欺負的漢獻帝劉協後來還不得不禪位給其子曹丕。

司馬懿父子相比曹操有過之而無不及，公元249年，司馬懿兵變，奪取軍權，他死後，兒子司馬師殺死魏帝曹芳的皇后，廢曹芳，欺負郭太后，後又殺死魏主曹髦，最後司馬氏直接取代魏，建立西晉政權。

對於這段不堪的歷史，《三國演義》的作者羅貫中實在看不過去，寫了一首詩來譏諷他們，詩曰：昔日曹瞞相漢時，欺他寡婦與孤兒，誰知四十餘年後，寡婦孤兒亦被欺。真是一報還一報，曹操怎麼會想到他的德行會報在後代的身上。

再看看漢高祖劉邦，雖然年輕時浪蕩不羈，但他卻重情重義，一幫發小都願意圍著他混。為了活命他毅然放了勞役，自己躲進芒碭山，可眾人還是不願離他而去，最後經過自己的努力，一步步走向成功，成為大漢的開基者。

所以我覺得石勒之所以崇拜劉邦，鄙視曹操、司馬懿父子，主要有如下幾個原因。

1、石勒和劉邦的出身很相似，劉邦雖然是個泗水亭亭長，可也不是什麼貴族，最後劉邦卻能建立統一的大漢王朝，石勒對劉邦的崇拜，其實也是在肯定自己。

2、曹操父子和司馬懿父子在歷史上的行為，一直被後人不齒，石勒鄙視他們，也就是表明自己不會與他們為伍，表達自己的德行，這是為了宣揚自己，加強後趙的統治。

3、石勒發表這些言論，是希望身邊的人不要忘記歷史的教訓，為他去世後，兒孫們能夠延續後趙的統治。更是提醒有功之臣不要有過多的想法。 4、石勒和劉邦一樣也沒有什麼文化，玩弄權術肯定不是很擅長，所以在心裡對曹操和司馬懿的陰險狡詐有牴觸。

5、靠自己實力建立天下的石勒，是個頂天立地丈夫，他看不慣欺負孤兒寡母的行為。

因此，石勒極力推崇劉邦，貶低曹操和司馬懿父子。

石勒，後趙的開國皇帝，出身奴隸，在地主師歡家裡幹活。師歡慧眼識珠，看出石勒不是一般人物，解除師歡的奴隸身份，改為平民。可以說，由草根出身當上皇帝。開國皇帝勤於玫務，玫冶清明，打擊豪強，抑制土地兼併。後趙王朝蒸蒸日上，很快國富民強。石勒有一次跟大臣們談起興衰之事。大臣都奉稱他，說他是千古一帝。石勒擺擺手，說/我要是遇到漢高祖劉邦，我願為他他牽馬。總不能學習曹操，司馬懿，欺負人家孤兒寡母而獲得皇位的。

是的，晉書有原文“大丈夫行事當礌礌落落，如日月皎然，終不能如曹孟德、司馬仲達父子，欺他孤兒寡婦，狐媚以取天下也”，這是明顯看不起曹操和司馬懿家族以欺負孤兒寡婦即漢獻帝劉協和曹魏三少帝，潛稱帝祚，步步蠶食，以奪天下。曹操初時以漢朝忠臣自居，隨著平定河北勢力擴大，漸漸野心勃發，鞏固鄴城，恢復九州設定，進公封王，不臣之心顯露，至曹丕時大事底定，一舉奪取漢家天下。晉朝雖是司馬炎所建，開基實在司馬懿，大權獨攬以高平陵之變為分水嶺，隨後司馬師司馬昭繼之，欺寡婦魏明帝的郭皇后，孤兒即三少帝，到司馬炎時踹開魏帝建晉。所以石勒才如此說他們。

石勒是五胡亂華時的羯族代表人物，奴隸出身的皇帝，他雖粗通文墨，卻喜歡讀書，《世說新語》還記載了他的一則故事，說他平時喜歡聽書，曾讓臣下給他讀漢書，邊讀邊講解。當他聽到酈食其勸劉邦分封原六國後人，以圖合力圍攻項羽時，便讓讀書人停下，驚歎的說，這樣做會失去天下，怎麼可能得到天下呢？然後讓讀書人繼續讀，聽到因張良的勸阻而作罷，就恍然大悟說，這就對了。

從史書記載可以看出石勒對劉邦非常敬重，就在說“欺他孤兒寡婦”這些話之前，其實另有重點，就是把劉邦劉秀曹操等人作一番對比，對劉邦他說若遇上他，只能當他的臣子，與韓信彭越爭先。遇到劉秀，他就也與他爭天下，未知鹿死誰手。對曹操司馬懿之流則表示不屑，認為做人應該光明磊落，行事正大，不能做些營營苟且的事。最後對臣下對他奉承，認為他功比黃帝，其他人不足道哉的說辭進行總結，說他的水平只能在劉邦和劉秀之間，言下之意曹操和司馬懿不夠比。

石勒先跟隨流民帥汲桑，投靠成都王司馬穎部將公師藩。八王之亂後，投靠漢光文帝劉淵。重用名臣張賓，乘勢而起，建立後趙，他雖沒上過學，不懂漢字，卻明白事理，倒也把國家治理得井井有條。但他在史上有殘暴食人的惡名，後趙地疆最大時包括冀州、幷州、豫州、兗州、青州、司州、雍州、秦州、徐州、涼州及荊州和幽州部分地區，地盤還比不上曹魏極盛時，而論雄才大略，可能連曹操也比不上，這一番說辭，恐怕還是自視過高了一點。