王安石能力主要體現在以下幾個方面：
1. 制定合理優 良的改革措施王安石對每一部新法的制定 、修改和推行 ，基本上遵循了從調查研究 、收集意見、制定新法 、區域性試行 、大範圍推廣到補充完善這樣一條思路 。如免役法 ， 首先是廣泛調查 ， “造使四方詢利害”，令內外臣僚悉具差役利害以闖 ，而且 詢問百姓 ，如王安石所言 ，“ 且議助役事己及一年 ，須令轉運使 、提點刑獄 、州、 縣體問百姓 ，然後立法 。” 其後派官吏攜帶免役法草案與各州縣磋商 ，同時， 借鑑兩浙轉運使李復珠令農出錢募役的成功經驗制定了免役法令 ，最後在開封府 界諸縣把新法所立條目揭示 月，待民無異詞後實施 。王安石曾說 ：“ 法成又當 曉諭百姓 ，無一人有異論 ，然後著為令” 氣 免役法即是 “ 安石與先帝議之兩年 乃行 ，無不曲盡 。” 再如農田水利法 ，熙寧二年 (1069 ） 四月，
朝廷應條例司 之請，造劉彝 、謝卿材等八人巡行諸路 ，察看農田水利 、賦役等方面的情況 。王 安石還透過蘇轍瞭解到唐 、鄧等地水利的詳細情況 。新法都是經過區域性試行後才 推廣的 。青茵法 ，“先行於河北 、京東、淮南三路 ，訪問民問多願支貸 ，乞遍下 諸路轉運司施行”
之後推廣於諸路 ：免役法初行於開封府 ，後頒行天下 ：市 易法先在京師置市易務後行於各路等等 。王安石對新法在試行中出現的問題都及 時解決，在推廣的過程中還充分考慮各地的具體情況 。如免役法“天下土俗不同， 役重輕不一 ，民貧富不等：縣大民庶而富 ，輸錢少易募 ，僻而貧 ，輸多難招 ，然 大縣 ，事眾役煩 募直故多 ：縣僻事簡少 ，募直亦寡 。”針對這種情況 ，王安 石確定了 “以一州一縣之力供一州一縣之費 ，以 路之力供一路之費”的原則 ， 在這個原則下 ，“諸路從所便為法 。”可見新法是在實施中不斷充實和完善的 。
2.對整個變法統籌規劃合理佈局
王安石在整個改革中善於抓住主要問題 ，即以理財為中心環節，並使其他改 革措施與之相配套 。他統籌安排 ，使改革有主有次，有先有後，使改革有條不紊 地推進 ，表現出把握改革全域性的能力 。
王安石認為理財是治國的首要任務 。以理財為改革中心環節，以擇吏守法為 改革配套措施。政府機構改革為現財提供組織保障，新法法令和獎懲措施為理財 提供了制度保障 ，併合理安排各項措施的先後次序 ，使整個變法在其統籌之下 。
3.依靠最高統治者 ，排除阻力和異論
王安石的改革是依賴皇權推行的 ，神宗對於改革理論和異論的態度 ，對改革 的成敗有重要的影響 。如何排除改革過程中遇到的阻力和異論是一個成功改革家 必備的能力 。梁啟超在其所著 《王安石傳》 中說：“蓋在專制政體之下 ，其政治 家苟非得君之專 ，而能有所建樹者 ，未之閏也 。在封建專制制度下的改革， 自始至終都必須依靠皇權的威力才能取得成功 。王安石對此有清醒的認識 ，他說，只有 “ 正君” 才能 “國定” ， “ 聖心” “ 無惑” ，則 “天下自定” 。
他對神宗 採取了講學 、勸導、辯論甚至辭相等方式 ，以使神宗不受異論所惑 ，進而使異論 者失去君王的支援而無立足之地 。王安石還多次勸導神宗在異論面前不要妥協退讓他說 ：“陸下方以道勝流俗 ，與戰無異 ，今少自卻 ，即坐為流俗所勝矣”。我們知道宋代臺諫制度對宰 相有極大的牽制作用 ，諫官位居向皇帝進諫之 職，御史負有彈刻百官的責任 ，有時連宰相也會被彈劫下臺 。宋代臺諫官和樞密使、副使的任免歷來都由皇帝親自掌握 。宋代祖宗舊制，不允許宰相插手臺諫宮 的薦舉。而王安石對神宗用人決策具有巨大的影響力 ，他藉助神宗控制了御史臺 ， 使其成為變法派與反變法派鬥爭的重要輿論陣地 ，使朝中無異論 。
王安石正是充分依靠神宗對他的信任 ，從而才能有重點地清除反對派造成的 異論，化解來自各方面的阻力 。
4. 用人有方
改革初始正是用人之際 ，王安石在選拔人才方面重視能力標準。他選人不論 出身、民族和才德大小 ，只要能為改革所用即予提拔 。他讚賞神宗從醫工技中選 拔溫果為職宮 ，從木工技中提拔楊玫為殿直。他認為用人不應分蕃漢，他說：“唐 太宗所用黑齒常之類皆蕃將也 。立賢無方，苟有功於朝延 ，恐不宜分異蕃漢”。他還認為 ，人才不分小臣、百姓 ，也不論才能大小 ，只要有一技之長就可以任用 。 王安石還經常在自己的官邸接待各級官員和士大夫 ，以廣收改革人才。
王安石以漢高祖用人為例說明任人當有大略 ，揚長避短，“我以其人長於某 事而任之 ，在他事雖短何害焉？我以其人忠於我而任之 ，在它人雖偽何害焉？” 神宗曾讚賞王安石用人公正 、用人所長 ：“ 如（沈） 括 、李承之雖皆非佳士 ，如卿則 不廢其所長”當然王安石也到神宗在用人所長的 同時也不要忽視其短 ：“ 如 括反覆 ，人人所知 ，直足圭人 ，陸下當畏而遠之 ，雖有能，然阿親近” 氣王安石對任賢的必要性亦有所認識 ，但實踐中對人的品德重視不夠 。他認識 到 ：“ 國以任賢使能而興 ，棄賢專己而衰” ，“有賢而用 ，國之福也。” 他曾對 神宗說 ：“然今欲理財 ，則需使能 ，天下但見朝廷以使能為先 ，而不以任賢為急 ， 但見朝廷以理財為務 ，而於禮議教化之際 ，有所未及 ，恐風俗壞 ，不勝其弊 。
王安石變法失敗的原因分析：
1、變法自身因素首先是變法的超前性和社會實際嚴重脫節，王安石變法根本的核心是挽救政治局面而不是社會經濟發展的本身需要，換句話說，變法本身就是畸形的產物，是封建地主內部的自我調節，而不是基於整個社會做出的變革。2、變法觸動了大多數人的利益一般來說，像這種封建社會自上而下的改革，或多或少都會得到一部分階層的支援，因為它代表了一部分人的利益需求。但王安石變法不同，其本質在於富國強國，而不是富民，奪取地主、商人、農民之利來富足國家，那就使得其本身的位置就很尷尬，幾乎站在了整個社會的對立面。3、改革派內部矛盾與反對派實力強大改革派：看看王安石變法都有哪些骨幹，呂惠卿、蔡京、章惇、蔡卞、曾布、李定，且不說這些人能力和品行如何，變法後期其內部矛盾已經激化，拿呂惠卿來說，是王安石一手提拔，情同師徒，到後面欲置王安石於死地而後快，這樣一幫人還指望變法成功？
王安石能力主要體現在以下幾個方面：
1. 制定合理優 良的改革措施王安石對每一部新法的制定 、修改和推行 ，基本上遵循了從調查研究 、收集意見、制定新法 、區域性試行 、大範圍推廣到補充完善這樣一條思路 。如免役法 ， 首先是廣泛調查 ， “造使四方詢利害”，令內外臣僚悉具差役利害以闖 ，而且 詢問百姓 ，如王安石所言 ，“ 且議助役事己及一年 ，須令轉運使 、提點刑獄 、州、 縣體問百姓 ，然後立法 。” 其後派官吏攜帶免役法草案與各州縣磋商 ，同時， 借鑑兩浙轉運使李復珠令農出錢募役的成功經驗制定了免役法令 ，最後在開封府 界諸縣把新法所立條目揭示 月，待民無異詞後實施 。王安石曾說 ：“ 法成又當 曉諭百姓 ，無一人有異論 ，然後著為令” 氣 免役法即是 “ 安石與先帝議之兩年 乃行 ，無不曲盡 。” 再如農田水利法 ，熙寧二年 (1069 ） 四月，
朝廷應條例司 之請，造劉彝 、謝卿材等八人巡行諸路 ，察看農田水利 、賦役等方面的情況 。王 安石還透過蘇轍瞭解到唐 、鄧等地水利的詳細情況 。新法都是經過區域性試行後才 推廣的 。青茵法 ，“先行於河北 、京東、淮南三路 ，訪問民問多願支貸 ，乞遍下 諸路轉運司施行”
之後推廣於諸路 ：免役法初行於開封府 ，後頒行天下 ：市 易法先在京師置市易務後行於各路等等 。王安石對新法在試行中出現的問題都及 時解決，在推廣的過程中還充分考慮各地的具體情況 。如免役法“天下土俗不同， 役重輕不一 ，民貧富不等：縣大民庶而富 ，輸錢少易募 ，僻而貧 ，輸多難招 ，然 大縣 ，事眾役煩 募直故多 ：縣僻事簡少 ，募直亦寡 。”針對這種情況 ，王安 石確定了 “以一州一縣之力供一州一縣之費 ，以 路之力供一路之費”的原則 ， 在這個原則下 ，“諸路從所便為法 。”可見新法是在實施中不斷充實和完善的 。
2.對整個變法統籌規劃合理佈局
王安石在整個改革中善於抓住主要問題 ，即以理財為中心環節，並使其他改 革措施與之相配套 。他統籌安排 ，使改革有主有次，有先有後，使改革有條不紊 地推進 ，表現出把握改革全域性的能力 。
王安石認為理財是治國的首要任務 。以理財為改革中心環節，以擇吏守法為 改革配套措施。政府機構改革為現財提供組織保障，新法法令和獎懲措施為理財 提供了制度保障 ，併合理安排各項措施的先後次序 ，使整個變法在其統籌之下 。
3.依靠最高統治者 ，排除阻力和異論
王安石的改革是依賴皇權推行的 ，神宗對於改革理論和異論的態度 ，對改革 的成敗有重要的影響 。如何排除改革過程中遇到的阻力和異論是一個成功改革家 必備的能力 。梁啟超在其所著 《王安石傳》 中說：“蓋在專制政體之下 ，其政治 家苟非得君之專 ，而能有所建樹者 ，未之閏也 。在封建專制制度下的改革， 自始至終都必須依靠皇權的威力才能取得成功 。王安石對此有清醒的認識 ，他說，只有 “ 正君” 才能 “國定” ， “ 聖心” “ 無惑” ，則 “天下自定” 。
他對神宗 採取了講學 、勸導、辯論甚至辭相等方式 ，以使神宗不受異論所惑 ，進而使異論 者失去君王的支援而無立足之地 。王安石還多次勸導神宗在異論面前不要妥協退讓他說 ：“陸下方以道勝流俗 ，與戰無異 ，今少自卻 ，即坐為流俗所勝矣”。我們知道宋代臺諫制度對宰 相有極大的牽制作用 ，諫官位居向皇帝進諫之 職，御史負有彈刻百官的責任 ，有時連宰相也會被彈劫下臺 。宋代臺諫官和樞密使、副使的任免歷來都由皇帝親自掌握 。宋代祖宗舊制，不允許宰相插手臺諫宮 的薦舉。而王安石對神宗用人決策具有巨大的影響力 ，他藉助神宗控制了御史臺 ， 使其成為變法派與反變法派鬥爭的重要輿論陣地 ，使朝中無異論 。
王安石正是充分依靠神宗對他的信任 ，從而才能有重點地清除反對派造成的 異論，化解來自各方面的阻力 。
4. 用人有方
改革初始正是用人之際 ，王安石在選拔人才方面重視能力標準。他選人不論 出身、民族和才德大小 ，只要能為改革所用即予提拔 。他讚賞神宗從醫工技中選 拔溫果為職宮 ，從木工技中提拔楊玫為殿直。他認為用人不應分蕃漢，他說：“唐 太宗所用黑齒常之類皆蕃將也 。立賢無方，苟有功於朝延 ，恐不宜分異蕃漢”。他還認為 ，人才不分小臣、百姓 ，也不論才能大小 ，只要有一技之長就可以任用 。 王安石還經常在自己的官邸接待各級官員和士大夫 ，以廣收改革人才。
王安石以漢高祖用人為例說明任人當有大略 ，揚長避短，“我以其人長於某 事而任之 ，在他事雖短何害焉？我以其人忠於我而任之 ，在它人雖偽何害焉？” 神宗曾讚賞王安石用人公正 、用人所長 ：“ 如（沈） 括 、李承之雖皆非佳士 ，如卿則 不廢其所長”當然王安石也到神宗在用人所長的 同時也不要忽視其短 ：“ 如 括反覆 ，人人所知 ，直足圭人 ，陸下當畏而遠之 ，雖有能，然阿親近” 氣王安石對任賢的必要性亦有所認識 ，但實踐中對人的品德重視不夠 。他認識 到 ：“ 國以任賢使能而興 ，棄賢專己而衰” ，“有賢而用 ，國之福也。” 他曾對 神宗說 ：“然今欲理財 ，則需使能 ，天下但見朝廷以使能為先 ，而不以任賢為急 ， 但見朝廷以理財為務 ，而於禮議教化之際 ，有所未及 ，恐風俗壞 ，不勝其弊 。
王安石變法失敗的原因分析：
1、變法自身因素首先是變法的超前性和社會實際嚴重脫節，王安石變法根本的核心是挽救政治局面而不是社會經濟發展的本身需要，換句話說，變法本身就是畸形的產物，是封建地主內部的自我調節，而不是基於整個社會做出的變革。2、變法觸動了大多數人的利益一般來說，像這種封建社會自上而下的改革，或多或少都會得到一部分階層的支援，因為它代表了一部分人的利益需求。但王安石變法不同，其本質在於富國強國，而不是富民，奪取地主、商人、農民之利來富足國家，那就使得其本身的位置就很尷尬，幾乎站在了整個社會的對立面。3、改革派內部矛盾與反對派實力強大改革派：看看王安石變法都有哪些骨幹，呂惠卿、蔡京、章惇、蔡卞、曾布、李定，且不說這些人能力和品行如何，變法後期其內部矛盾已經激化，拿呂惠卿來說，是王安石一手提拔，情同師徒，到後面欲置王安石於死地而後快，這樣一幫人還指望變法成功？