唯心主義就是認為“精神決定物質”,唯物主義就是“物質是精神的基礎”。
唯心主義又分為兩種,一是主觀唯心主義,二是客觀唯心主義。
主觀唯心主義認為一切事物只存在於個人的心靈之中或是個人心靈的產物。
客觀唯心主義認為精神是世界的本原,而精神並不是個人的主觀意識,而是存在於宇宙空間的一種神秘的、客觀的精神。
最簡單的例子就是馬克思主義,以及儒學中的程朱理學和陽明心學。
馬克思主義信奉唯物主義。強調先出現了“物質”然後才有“意識”(就是人的思想活動神馬的)。
程朱理學和陽明心學都是唯心主義。其中程朱理學是客觀唯心主義,他們認為“萬物皆有一個理”,這個“理”可以粗略地理解為“自然法則”,萬物都是在“自然法則”規劃下誕生的。而陽明心學把“心”作為宇宙萬物的本源,認為“理”是存在於人的心中的。
為什麼都是“先有理而後有物”,卻一個是客觀唯心主義而另一個是主觀唯心主義呢?其根本的不同之處在於客觀唯心主義認為“理”是存在於自然界中的,而主觀唯心主義認為“理”人存在人心中的。
哲學這東西老師都說很糾結。我也是高中歷史剛剛學到這一部分。這些是我的個人看法。畢竟不是深入研究的學者什麼的。有些用辭可能不太學術。請別介意。看看就好。
唯心主義就是認為“精神決定物質”,唯物主義就是“物質是精神的基礎”。
唯心主義又分為兩種,一是主觀唯心主義,二是客觀唯心主義。
主觀唯心主義認為一切事物只存在於個人的心靈之中或是個人心靈的產物。
客觀唯心主義認為精神是世界的本原,而精神並不是個人的主觀意識,而是存在於宇宙空間的一種神秘的、客觀的精神。
最簡單的例子就是馬克思主義,以及儒學中的程朱理學和陽明心學。
馬克思主義信奉唯物主義。強調先出現了“物質”然後才有“意識”(就是人的思想活動神馬的)。
程朱理學和陽明心學都是唯心主義。其中程朱理學是客觀唯心主義,他們認為“萬物皆有一個理”,這個“理”可以粗略地理解為“自然法則”,萬物都是在“自然法則”規劃下誕生的。而陽明心學把“心”作為宇宙萬物的本源,認為“理”是存在於人的心中的。
為什麼都是“先有理而後有物”,卻一個是客觀唯心主義而另一個是主觀唯心主義呢?其根本的不同之處在於客觀唯心主義認為“理”是存在於自然界中的,而主觀唯心主義認為“理”人存在人心中的。
哲學這東西老師都說很糾結。我也是高中歷史剛剛學到這一部分。這些是我的個人看法。畢竟不是深入研究的學者什麼的。有些用辭可能不太學術。請別介意。看看就好。