藥物的歸經，是藥物機體某部分選擇性作用，主要對某經（臟腑和經絡），或者幾經發生明顯作用，而對其它經的作用較小或沒有作用。如同屬寒性藥物，都有清熱作用，但偏於清肺熱，或清肝熱，各有所長，同一補藥，也可補肺，也腎等不同，因此將各種藥物對機體各部分的治療作用，作進一步歸納，使之糸統化，這便形成了歸經理論。古人對藥物歸經研究，是從藥物的作用發現的，在醫家眼中，他們用大量的實驗發現並驗證人體的臟腑與經絡體系。這一理論一直成為中醫厚實的理論支撐，他們發現經洛能溝通人體內外表裡，在病變時體表和內臟可相互影響，因此人體病變證侯，可以透過經絡得糸統認識，如肺病，見咳，喘，肝病見抽搐，脅痛，根據藥物療效與經絡密切聯糸起來，可以說明某藥對某髒，某涇起主要治療作田，這就是歸經理論，如桔梗，杏仁治咳喘，歸肺經，全蠍定抽搐，歸肝經，硃砂安神，歸心經等，希望以上有所幫助。

中藥歸經，是指以臟腑，經絡理論為基礎，以治其體病證為依據，總結出來的用藥理論。因為某些部分的病變具有共性，並透過某經反應出來，如喘咳，胸痛可見於肺經病變。脅痛，抽搐可見於肝經病變，應用相應的藥物，治癒相應某經病變，即認為某藥歸這一経，因而歸経理論具體指出的葯效所在從長期療效中總結出來的。此外，還依據藥物自身的特性，即形，色，氣味，稟賦等的不同，進行歸経的方法，如味辛，色白入肺，大腸。味苦，色赤入心，小暘等都是以藥物的色與味作歸経依據的。而磁石色赤質重入肝，桑葉，菊花輕浮入肺，則是以藥物的質地輕重作為歸經的依據。但要注意臟腑病變的相互影響，以及四氣五味，升降浮沉學說的結合，才能做到全面準確。個人認為只作參考。