會指責別人是平常人心態

以人為鑑可以知榮辱，還整錯誤，學習別人的長處，這樣才能夠進步。一味的指責別人的缺點這種批評家行為是可恥的

這就是大家熟知而又有個人切身體會的，“只許周官放火不許百姓點燈”的不好心態，也是為人性格中的劣根性。

不難發現，似乎每個人都有這種心理：把別人身上的問題放大，對自己身上的毛病視而不見。而且視而不見的有點理所當然。

古人云：人之初，性本善。而筆者要說的是：人之初，性本“惡”。筆者完全沒有推翻古人理論的意思，而想闡述，其實人生來就是一張白紙，根本談不上什麼善惡。

可以這樣理解，一個人從孃胎裡出來，除了遺傳學因素之外，從理論上講肯定隱藏有後天成長過程中所呈現的惡，這符合一個事物必定有其兩面性的“形而上學”之說。

所以這種心態的存在有源可追溯。是一種自然的存在。

但這種存在對於一個社會人來說，就是劣根性，不利於一個人後天的發展，不利於個人內在心理結構的完美塑造，不利於社交，和家庭和睦。

看不慣別人墮落，說明看客尚有“可摒棄之惡而求其上”的心態，這也正符合世界大心理學家馬斯洛的“每個人內心都有自我實現價值的需要”的理論。他說，人活著有五種需要，而自我實現價值就是其中的一種。

自己也這樣，正是人的這種只許自己不許別人的心態所致。這種心態是人之為人後天發展融入社會，所必須要摒棄的。

也正是這種心態，成了很多人成長髮展的絆腳石，這是一種消極的因素，是極度自私的一種表現。

所以，這種“只許州官放火，不許百姓點燈”的心態要不得。

這不正印證了一句古話：人之初性本善嗎？！沒有誰是天生的墮落，面對生活現實，也許我們的肉身淪陷了，但還有乾淨的靈魂！有些人只是迷失了方向，有些人卻是骨子裡的墮落，這就是差別所在！

有一種人確實這樣。嚴於律人，寬以待己。這種人眼睛一貫盯著別人，挑別人的缺點毛病，更不容別人墮落。而對於自己則是另一套標準，什麼缺點，毛病，錯誤都可以犯，墮落也可以。而且只允許他說你，批評你，責罰你；但決不允許別人說他們任何過錯，只能說他好，如果犯了他的忌，則會很生氣、後果很嚴重。大家平時可以留心一下，這類人似乎還不少。

_我們經常聽到別人說換位思考、或是一個人要有同理心，有時自己在工作和生活當中也用這調調，不管說得再六六六，說同事，勸別人都是一套一套的，但是當自己遇事兒或是鬱悶的時候，這些詞兒在自己身上保證就沒化學反應了，這是為什麼呢？

_不要隨便去評判一個人的長相，因為她不靠你吃飯，不要評判一個人的身材，因為你不知道他是人才………生活當中有太多這樣的故事與例子，人與人出生不一樣、受教育不一樣、家庭結構不一樣、經歷不一樣、遭遇不一樣，格局胸懷更是天差地別，所以你不能把你的價值觀強加給他人，看不慣他人墮落，你也不知道他人經歷了什麼……但很多人就是喜歡透過評判他人獲得成就感與優越感，

_那為啥又忍受不了自己墮落呢？因為太在乎自己在他人眼裡的印象、地位、財富、力量等，誰不希望自己身居要職，為什麼有的人不被別人需要呢？那他就會孤單寂寞，不是他不夠好，是他價值體現不夠，別人想不到他，別人不屑與他合作，那麼作為社會人誰又能接受自己活成這種接近太空人的狀態呢？

愛與被愛是人的基礎需求，缺一不可，所以努力活成最好的自己不是所謂的雞湯，而是對整個生命的理解與成全！

#芳兒#寫手

峰高雨露侵身，卻笑松柏寒迎。已是懸崖百丈，仍舊傲視群英。世人好為師，本性不相離。能言善辯巧奪理，無功也要論三分。不言己過，卻論它非。衣襯家鄉景，卻是異地遊。身短卻言才多，貌醜能辯衣美。常以己長攻人之短，善於道而貧於行。百花競相爭豔，游魚喜於逆流，天性使然。

人好獨享，他無我有，物是，性亦是。喜安厭於變，圖享樂遠勞苦，好易避難，願以己沉淪，鳴響警世鐘，雖不名留史，但讓後人笑！

清風能讓樹搖，而對山不能。人心動盪，懦弱便沉醉，堅強而後起。靈魂的強大，永遠不會被生活壓倒，歲月的久遠，定不負曾經的初心。生活不要在意周圍的人，守住自己的那片天，星空再美也是夜的陪襯，雪再白也是冬的傑作，有勇氣拼下去的，都是好樣的！