以虔誠之心，以香，花，果，供，燈，等。供養禮拜佛菩薩。香，最好是檀香。或普通香，但不能用劣質的，不可執著價格，心誠則可。花，鮮花，塑膠花都可。有無香氣，均可。以表誠心。果，水果，不可供腐爛的水果。要求新鮮的水果。不可用臭味水果。供，供品，一般指食物。嚴格要求素食，不可有酒肉，不可有雞蛋，不可牛奶，不可有五辛（蔥，蒜，小蔥，洋蔥，）及各種刺激味，或發臭的食物。燈，電燈，油燈（不可用動物油）。供佛的佛像擺放一，地藏菩薩和觀音菩薩都是大乘菩薩。所以和佛像擺一起是沒有任何問題的。擺放佛菩薩像主要是看美觀與否(護法像除外)。一般以左右對稱為陳列標準。不是硬性的要佛像居中。如果你的佛像是小尺寸，而菩薩像是較大尺寸，硬是把佛像擺中間，在視覺上看起來就不太協調美觀。二，擺放在臥室的確不是很方便。可要是沒有其他選擇，出於對佛菩薩的喜愛也是可以擺放的。可是等到有了地方一定要擺放在更清淨的地方才好。我們常在臥室更衣，最好是有個簾子拉上，或者是迴避和佛像面對面。我們都不在客人面前更衣，當然更不合適在佛像前了。當然更不能和物件有什麼親密行為了。不可以把佛像放在較低位置，比如高度只到你肚臍眼的櫃子。如果只有那個櫃子，那最好用清淨的臺子或者書把佛像墊高。不可以在佛像前或近邊上吃葷喝酒。我相信沒有人會讚美滿屋子魚肉酒腥味的所謂的佛教人士。三，菩薩前的水杯通常是用來供水之用。在藏傳佛教裡有比較細緻的講究，在一般顯宗居士家裡就簡單了很多。水杯要每天一換水，乾淨沒有喝過的開水或者礦泉水蒸餾水都是可以的。換掉的水要倒在清淨的地方而不是下水道或者廚房衛生間之類的地方。可以用來澆花。供水的杯子不要太大，街上都有賣的。水量85%左右為合適。供水應該在早上，供水，焚香，禮拜。不論你有無誦經，早三拜，睡前再三拜，是在你自相續中很有幫助的。人生難得，佛法難聞，好好努力。供佛時要注意的事項：一、寺院拜佛不必立於中間，唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法，只要眾生起心動念，佛無一不知，只要出於至誠心、恭敬心，什麼位置皆是好地方。二、不論佛殿內供有多少佛，通常入殿拜佛以三拜即可；個人修行則聽其意願，若殿內大眾已集合時，但隨眾站立，合掌問訊即可，不可個人禮拜，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。三、拜佛時，應當要慢慢拜下，慢慢起立，一個動作接連一個動作，非常清楚自然，動作緩慢一些、輕鬆一些、柔軟一些，輕鬆緩慢地體驗拜的每一個動作，以及動作的感覺，不要把拜佛的動作弄得急促、緊張。否則拜得太快，會慌、忙、急、亂，反而失去了寧靜、安定。四、拜佛時，不可移動雙腳的位置，以免踩到海青。要將臀部置於腳上，不可翹起，如此才合乎禮儀。動作不緩不急、記憶體虔謹、外現恭敬，則能感應道交。五、凡有人拜佛時，不得從其前經行而過。六、若有出家眾正在拜佛，不得與師並行，當位於師之後。七、拜佛時，不可看似恭敬，實則內懷我慢或為求修行名譽，詐現威儀。如果拜佛的時候，只有動作而沒有用心、缺乏慚愧心，那只是磕頭如搗蒜的拜佛，對於人格的提升很難有作用。家裡應該怎樣供佛？佛本無相，因緣而現。為了表達對佛的敬意，故造像供養。禮敬佛菩薩，有極大的功德。 佛的定位的是我們的老師，我們是佛的弟子，也就是學生。所以不要有太多拘謹，怕這不如法，怕那樣造罪。只要是出於對老師的恭敬心，即基本錯不到哪裡去。 在家供佛，如果有單獨的小房間是最好的了，或選擇一個相對獨立的小空間亦可。關鍵是整潔、相對安靜。一般不要在臥室中供佛。實在沒有條件，住的是單人房，也可供佛。但平時一定要記得用布簾子或木門蓋上，只有在上香供水時拉開，以免無意間做一些不太好的事，造成不敬。 所供佛菩薩像，就要看各人的因緣了。長期專念地藏經的，當然最好是供地藏菩薩；專門念普門品、修觀念法門的，就單供觀世音菩薩；若是廣覽佛經，可供本師釋迦牟尼佛；專修淨土，則供西方三聖或單供阿彌陀佛；修藥師法門時，可供藥師佛。也看各人更喜歡哪一尊佛菩薩，比如有的人對觀世音菩薩非常有親切感，那就可供觀世音菩薩。若是供佛，可同時在左右供兩位菩薩，如供本師佛，可同時供迦葉尊者與阿難尊者，或供文殊菩薩與普賢菩薩，或供觀世音菩薩與地藏菩薩等等。佛菩薩像以一尊或三尊為好，當然還可加上護法神。多供亦佳，但要保持整齊有序，讓人見到就喜歡。若有不想供的佛菩薩像，可以轉送願意供的師兄，或送到寺院去，沒有什麼妨礙。 也可供佛菩薩畫像，功德亦等。 佛像上的灰塵，可專門準備一塊淨布，經常拭擦乾淨。 佛經可擺在佛菩薩像的左右兩側，也可單獨擺一格。 佛像前可供蓮花燈或油燈、香爐、幡、淨水、花、水果、素食等等，不一定要供全，一樣或數樣皆可，不供也沒影響。供品宜擺放在橫的或豎的直線上，保持對稱、整齊、乾淨。香爐中的香灰與香柄應經常清理，香柄能每天清理最好。當一般廢物處理即可，別弄得左也怕右也怕。 上香一次三枝或一枝。上三枝香的話，先上中間，念“供養佛”；再上左邊的香，念“供養法”；最後上右邊的香，念“供養僧”。每枝香之間間隔一寸左右，皆須筆直插上，上下的間距相同。如是供一枝香，念“願以此香供養佛法僧三寶”，或“願以此香，以普賢行願力，供養十方法界無量無邊佛法僧三寶”。也可供塔香、線香、盤香、檀木片香等等。供其它物品時，皆可如此發願。 香爐應與佛像配備，不宜太大，造成喧賓奪主。 幡是寫有“南無本師釋迦牟尼佛”等字的彩色布幡，一般掛在佛像左右兩側。佛堂較大的話，也可選擇適當的地方掛在佛堂的空間中。 供水杯最好是有蓋的，防止小蟲子或灰塵掉入水中。佛教用品商店有專門的供水杯賣，一個即可。空間寬大的話，也可供三個水杯。水須瓶裝礦泉水，或乾淨的涼開水、井水、山泉等。水最好一天一換，不記得換也沒有什麼影響。換下的水可飲用、煮飯、燒茶、澆花，倒掉也沒關係。 家裡買上水果時，可先挑出最好的供佛，以示恭敬。個數不拘，供完一天即可取下食用。不要老放在供果盤中，以免爛掉或乾癟。供其它素食與此相同。 所供之花，要記得常換水，不要讓養花的水發臭變質，花枯萎後要及時取下，當常規廢品處理即可。 蓮花燈或油燈，可初一、十五供，也可每逢齋日供，或每天供。晚供早熄，或供長燈皆可。 整個供桌皆應經常清理，保持清潔清爽。 供桌前可放一個拜墊，舊的枕頭或一塊舊的被褥摺疊皆可，表面蒙上黃布。樣式以自己舒適為度。 若是家中沒有條件供佛，可用觀想法供佛。即在誦經前觀想一下佛菩薩，如同佛菩薩就在眼前。恭敬合十禮敬，再開卷誦經。也可先上香、家裡有什麼供品就拿出來先供一下，再誦經。或用電腦列印一張佛菩薩像，過好塑，平時夾在佛經中，誦經時供上，誦完後照樣放好。當然直接誦經亦可。
以虔誠之心，以香，花，果，供，燈，等。供養禮拜佛菩薩。香，最好是檀香。或普通香，但不能用劣質的，不可執著價格，心誠則可。花，鮮花，塑膠花都可。有無香氣，均可。以表誠心。果，水果，不可供腐爛的水果。要求新鮮的水果。不可用臭味水果。供，供品，一般指食物。嚴格要求素食，不可有酒肉，不可有雞蛋，不可牛奶，不可有五辛（蔥，蒜，小蔥，洋蔥，）及各種刺激味，或發臭的食物。燈，電燈，油燈（不可用動物油）。供佛的佛像擺放一，地藏菩薩和觀音菩薩都是大乘菩薩。所以和佛像擺一起是沒有任何問題的。擺放佛菩薩像主要是看美觀與否(護法像除外)。一般以左右對稱為陳列標準。不是硬性的要佛像居中。如果你的佛像是小尺寸，而菩薩像是較大尺寸，硬是把佛像擺中間，在視覺上看起來就不太協調美觀。二，擺放在臥室的確不是很方便。可要是沒有其他選擇，出於對佛菩薩的喜愛也是可以擺放的。可是等到有了地方一定要擺放在更清淨的地方才好。我們常在臥室更衣，最好是有個簾子拉上，或者是迴避和佛像面對面。我們都不在客人面前更衣，當然更不合適在佛像前了。當然更不能和物件有什麼親密行為了。不可以把佛像放在較低位置，比如高度只到你肚臍眼的櫃子。如果只有那個櫃子，那最好用清淨的臺子或者書把佛像墊高。不可以在佛像前或近邊上吃葷喝酒。我相信沒有人會讚美滿屋子魚肉酒腥味的所謂的佛教人士。三，菩薩前的水杯通常是用來供水之用。在藏傳佛教裡有比較細緻的講究，在一般顯宗居士家裡就簡單了很多。水杯要每天一換水，乾淨沒有喝過的開水或者礦泉水蒸餾水都是可以的。換掉的水要倒在清淨的地方而不是下水道或者廚房衛生間之類的地方。可以用來澆花。供水的杯子不要太大，街上都有賣的。水量85%左右為合適。供水應該在早上，供水，焚香，禮拜。不論你有無誦經，早三拜，睡前再三拜，是在你自相續中很有幫助的。人生難得，佛法難聞，好好努力。供佛時要注意的事項：一、寺院拜佛不必立於中間，唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法，只要眾生起心動念，佛無一不知，只要出於至誠心、恭敬心，什麼位置皆是好地方。二、不論佛殿內供有多少佛，通常入殿拜佛以三拜即可；個人修行則聽其意願，若殿內大眾已集合時，但隨眾站立，合掌問訊即可，不可個人禮拜，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。三、拜佛時，應當要慢慢拜下，慢慢起立，一個動作接連一個動作，非常清楚自然，動作緩慢一些、輕鬆一些、柔軟一些，輕鬆緩慢地體驗拜的每一個動作，以及動作的感覺，不要把拜佛的動作弄得急促、緊張。否則拜得太快，會慌、忙、急、亂，反而失去了寧靜、安定。四、拜佛時，不可移動雙腳的位置，以免踩到海青。要將臀部置於腳上，不可翹起，如此才合乎禮儀。動作不緩不急、記憶體虔謹、外現恭敬，則能感應道交。五、凡有人拜佛時，不得從其前經行而過。六、若有出家眾正在拜佛，不得與師並行，當位於師之後。七、拜佛時，不可看似恭敬，實則內懷我慢或為求修行名譽，詐現威儀。如果拜佛的時候，只有動作而沒有用心、缺乏慚愧心，那只是磕頭如搗蒜的拜佛，對於人格的提升很難有作用。家裡應該怎樣供佛？佛本無相，因緣而現。為了表達對佛的敬意，故造像供養。禮敬佛菩薩，有極大的功德。 佛的定位的是我們的老師，我們是佛的弟子，也就是學生。所以不要有太多拘謹，怕這不如法，怕那樣造罪。只要是出於對老師的恭敬心，即基本錯不到哪裡去。 在家供佛，如果有單獨的小房間是最好的了，或選擇一個相對獨立的小空間亦可。關鍵是整潔、相對安靜。一般不要在臥室中供佛。實在沒有條件，住的是單人房，也可供佛。但平時一定要記得用布簾子或木門蓋上，只有在上香供水時拉開，以免無意間做一些不太好的事，造成不敬。 所供佛菩薩像，就要看各人的因緣了。長期專念地藏經的，當然最好是供地藏菩薩；專門念普門品、修觀念法門的，就單供觀世音菩薩；若是廣覽佛經，可供本師釋迦牟尼佛；專修淨土，則供西方三聖或單供阿彌陀佛；修藥師法門時，可供藥師佛。也看各人更喜歡哪一尊佛菩薩，比如有的人對觀世音菩薩非常有親切感，那就可供觀世音菩薩。若是供佛，可同時在左右供兩位菩薩，如供本師佛，可同時供迦葉尊者與阿難尊者，或供文殊菩薩與普賢菩薩，或供觀世音菩薩與地藏菩薩等等。佛菩薩像以一尊或三尊為好，當然還可加上護法神。多供亦佳，但要保持整齊有序，讓人見到就喜歡。若有不想供的佛菩薩像，可以轉送願意供的師兄，或送到寺院去，沒有什麼妨礙。 也可供佛菩薩畫像，功德亦等。 佛像上的灰塵，可專門準備一塊淨布，經常拭擦乾淨。 佛經可擺在佛菩薩像的左右兩側，也可單獨擺一格。 佛像前可供蓮花燈或油燈、香爐、幡、淨水、花、水果、素食等等，不一定要供全，一樣或數樣皆可，不供也沒影響。供品宜擺放在橫的或豎的直線上，保持對稱、整齊、乾淨。香爐中的香灰與香柄應經常清理，香柄能每天清理最好。當一般廢物處理即可，別弄得左也怕右也怕。 上香一次三枝或一枝。上三枝香的話，先上中間，念“供養佛”；再上左邊的香，念“供養法”；最後上右邊的香，念“供養僧”。每枝香之間間隔一寸左右，皆須筆直插上，上下的間距相同。如是供一枝香，念“願以此香供養佛法僧三寶”，或“願以此香，以普賢行願力，供養十方法界無量無邊佛法僧三寶”。也可供塔香、線香、盤香、檀木片香等等。供其它物品時，皆可如此發願。 香爐應與佛像配備，不宜太大，造成喧賓奪主。 幡是寫有“南無本師釋迦牟尼佛”等字的彩色布幡，一般掛在佛像左右兩側。佛堂較大的話，也可選擇適當的地方掛在佛堂的空間中。 供水杯最好是有蓋的，防止小蟲子或灰塵掉入水中。佛教用品商店有專門的供水杯賣，一個即可。空間寬大的話，也可供三個水杯。水須瓶裝礦泉水，或乾淨的涼開水、井水、山泉等。水最好一天一換，不記得換也沒有什麼影響。換下的水可飲用、煮飯、燒茶、澆花，倒掉也沒關係。 家裡買上水果時，可先挑出最好的供佛，以示恭敬。個數不拘，供完一天即可取下食用。不要老放在供果盤中，以免爛掉或乾癟。供其它素食與此相同。 所供之花，要記得常換水，不要讓養花的水發臭變質，花枯萎後要及時取下，當常規廢品處理即可。 蓮花燈或油燈，可初一、十五供，也可每逢齋日供，或每天供。晚供早熄，或供長燈皆可。 整個供桌皆應經常清理，保持清潔清爽。 供桌前可放一個拜墊，舊的枕頭或一塊舊的被褥摺疊皆可，表面蒙上黃布。樣式以自己舒適為度。 若是家中沒有條件供佛，可用觀想法供佛。即在誦經前觀想一下佛菩薩，如同佛菩薩就在眼前。恭敬合十禮敬，再開卷誦經。也可先上香、家裡有什麼供品就拿出來先供一下，再誦經。或用電腦列印一張佛菩薩像，過好塑，平時夾在佛經中，誦經時供上，誦完後照樣放好。當然直接誦經亦可。