第三個字是出的成語拔叢出類(bá cóng chū lèi) 猶言拔萃出類。指高出眾人。拔萃出類(bá cuì chū lèi) 同“出類拔萃”。指高出眾人。拔萃出群(bá cuì chū qún) 拔：超出。萃：原謂草叢生的樣子，引伸為聚集，指聚集在一處的人或物。超出一般，在眾人之上。拔群出萃(bá qún chū cuì) 高出眾人。多指才能。半路出家(bàn lù chū jiā) 半路：路途走到一半；指成年以後；出家：離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學著幹某一行不是本行出身。抱甕出灌(bào wèng chū guàn) 抱著水甕去灌溉。比喻費力多而收效少。鼻端出火(bí duān chū huǒ) 形容意氣風發；情緒激昂。鼻頭出火(bí tóu chū huǒ) 形容意氣風發；情緒激昂。別無出路(bié wú chū lù)倉皇出逃(cāng huáng chū táo) 倉皇：匆忙，慌張。慌慌張張地外出逃跑。超塵出俗(chāo chén chū sú) 塵、俗：指塵世、人間；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。超凡出世(chāo fán chū shì) 超越凡俗，離開塵世。超群出眾(chāo qún chū zhòng) 指超出眾人。大打出手(dà dǎ chū shǒu) “大打出手”原是戲劇表演的術語；指以一個主要人物為中心；同時與幾個人對打；互相投擲、接踢武器的武打場面。現多形容野蠻地逞兇打人或互相爭鬥毆打（大：表示程度、規模之甚）。當場出彩(dāng chǎng chū cǎi) 舊戲表演殺傷時，用紅色水塗沫，裝做流血的樣子，叫做出彩。比喻當著眾人的面敗露秘密或顯出醜態。當場出醜(dāng chǎng chū chǒu) 在大庭廣眾露出醜相，丟臉當面出醜(dāng miàn chū chǒu)當行出色(dāng háng chū sè) 指做本行本業的事，成績特別顯著。翻空出奇(fān kōng chū qí) 形容詩文、字畫等一反前人窠臼，以獨特的想象取勝。芙蓉出水(fú róng chū shuǐ) 芙蓉：荷花。剛開放的荷花。比喻詩文清新不俗。也形容天然豔麗的女子。河不出圖(hé bù chū tú) 河：指黃河。黃河當中沒有出現河圖。古代相傳每當聖明之世時，黃河便出現河圖。因此黃河不出河圖時則不是聖明之世。指時當亂世。紅杏出牆(hóng xìng chū qiáng) 紅色的杏花穿出牆外。指春天一派繁榮景象；也喻指大好形勢。虎兕出柙(hǔ sì chū xiá) 兕：犀牛一類的野獸。柙：關獸的木籠。虎、兕從木籠中逃出。比喻惡人逃脫或作事不盡責，主管者應負責任。進退出處(jìn tuì chū chǔ) 指仕途的升遷和降職，出仕和退隱開柙出虎(kāi xiá chū hǔ) 柙：關猛獸的木籠。原指負責看管的人未盡責任。後多比喻放縱壞人。科班出身(kē bān chū shēn) 科班：指舊時招收兒童；培養為戲曲演員的組織。比喻具有受過正規教育或訓練的資格。猛虎出山(měng hǔ chū shān) 像兇猛的老虎出山一樣。形容動作勇猛又快速。亦作“猛虎下山”、“猛虎離山”。遷喬出谷(qiān qiáo chū gǔ) 比喻人的地位上升。遷鶯出谷(qiān yīng chū gǔ) 見“遷喬出谷”。傾巢出動(qīng cháo chū dòng) 傾：倒出；巢：巢穴。比喻敵人出動全部兵力進行侵擾。求忠出孝(qiú zhōng chū xiào) 謂尋求忠臣必於孝子之門。語本《後漢書·韋彪傳》：“夫國以簡賢為務，賢以孝行為首。孔子曰：‘事親孝故忠可移於君，是以求忠臣必於孝子之門。’”人才出眾(rén cái chū zhòng) 〖解釋〗人品才能超出眾人。人材出眾(rén cái chū zhòng) 〖解釋〗人品才能超出眾人。同“人才出眾”。入死出生(rù sǐ chū shēng) 形容冒著生命危險。入文出武(rù wén chū wǔ) 稱人兼備文武之才，入朝為文臣，出朝為將帥。入孝出弟(rù xiào chū dì) 見“入孝出悌”。入孝出悌(rù xiào chū tì) 語出《論語·學而》：“子曰：‘弟子入則孝，出則悌。’”謂回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。入主出奴(rù zhǔ chū nú) 原意是崇信了一種學說，必然排斥另一種學說；把前者奉為主人，把後者當作奴僕。後比喻學術思想上的宗派主義。掃地出門(sǎo dì chū mén) 原指把一切雜物都掃出門去；室內乾乾淨淨；不留任何東西。後比喻全部家產都被處理；連人也被趕出家門。思不出位(sī bù chū wèi) 考慮事情不超過自己的職分。推陳出新(tuī chén chū xīn) 推出糧倉裡的舊糧；更換新糧。引申為剔除舊事物中的糟粕；吸取精華；使之向新的方向發展。陳：倉儲存的舊糧。文行出處(wén xíng chū chǔ) 文：學問；行：品行；出：作官；處：隱居。舊指文人的學問、品行和對待出仕隱退的態度。握粟出卜(wò sù chū bo) 《詩·小雅·小宛》：“握粟出卜，是何能谷。”鄭玄箋：“但持粟行卜，求其勝負。”後用以指祈求神明護佑，去兇賜吉。小德出入(xiǎo dé chū rù) 〖解釋〗小德：小節；出入：偏離標準。指不必嚴格要求的一些小節。需沙出穴(xū shā chū xué) 語本《易·需》：“需於沙，小有言，終吉。”和“需於血，出自穴”。後因用“需沙出穴”謂遇險兇而能倖免。一佛出世(yī fó chū shì) ①佛教認為世界每經歷一小劫，有一佛出世。②引申為難得之意。③猶一佛出世，二佛生天。一麾出守(yī huī chū shǒu) 麾：揮斥、排擠。原指阮咸受排擠，而出為始平太守。後指京官出任地方官。運籌出奇(yùn chóu chū qí) 擬訂作戰策略，定出奇計。在家出家(zài jiā chū jiā) 指不出家當和尚，清心寡慾，在家修行。縱虎出匣(zòng hǔ chū xiá) 〖解釋〗放虎出籠。比喻放走強有力的敵人，貽患無窮。同“縱虎出柙”。縱虎出柙(zòng hǔ chū xiá) 〖解釋〗放虎出籠。比喻放走強有力的敵人，貽患無窮。足不出戶(zú bù chū hù) 戶：門。腳不跨出家門。足不出門(zú bù chū mén) 同“足不出戶”。鑽皮出羽(zuān pí chū yǔ) 比喻極意誇飾自己偏愛的人。
第三個字是出的成語拔叢出類(bá cóng chū lèi) 猶言拔萃出類。指高出眾人。拔萃出類(bá cuì chū lèi) 同“出類拔萃”。指高出眾人。拔萃出群(bá cuì chū qún) 拔：超出。萃：原謂草叢生的樣子，引伸為聚集，指聚集在一處的人或物。超出一般，在眾人之上。拔群出萃(bá qún chū cuì) 高出眾人。多指才能。半路出家(bàn lù chū jiā) 半路：路途走到一半；指成年以後；出家：離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學著幹某一行不是本行出身。抱甕出灌(bào wèng chū guàn) 抱著水甕去灌溉。比喻費力多而收效少。鼻端出火(bí duān chū huǒ) 形容意氣風發；情緒激昂。鼻頭出火(bí tóu chū huǒ) 形容意氣風發；情緒激昂。別無出路(bié wú chū lù)倉皇出逃(cāng huáng chū táo) 倉皇：匆忙，慌張。慌慌張張地外出逃跑。超塵出俗(chāo chén chū sú) 塵、俗：指塵世、人間；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。超凡出世(chāo fán chū shì) 超越凡俗，離開塵世。超群出眾(chāo qún chū zhòng) 指超出眾人。大打出手(dà dǎ chū shǒu) “大打出手”原是戲劇表演的術語；指以一個主要人物為中心；同時與幾個人對打；互相投擲、接踢武器的武打場面。現多形容野蠻地逞兇打人或互相爭鬥毆打（大：表示程度、規模之甚）。當場出彩(dāng chǎng chū cǎi) 舊戲表演殺傷時，用紅色水塗沫，裝做流血的樣子，叫做出彩。比喻當著眾人的面敗露秘密或顯出醜態。當場出醜(dāng chǎng chū chǒu) 在大庭廣眾露出醜相，丟臉當面出醜(dāng miàn chū chǒu)當行出色(dāng háng chū sè) 指做本行本業的事，成績特別顯著。翻空出奇(fān kōng chū qí) 形容詩文、字畫等一反前人窠臼，以獨特的想象取勝。芙蓉出水(fú róng chū shuǐ) 芙蓉：荷花。剛開放的荷花。比喻詩文清新不俗。也形容天然豔麗的女子。河不出圖(hé bù chū tú) 河：指黃河。黃河當中沒有出現河圖。古代相傳每當聖明之世時，黃河便出現河圖。因此黃河不出河圖時則不是聖明之世。指時當亂世。紅杏出牆(hóng xìng chū qiáng) 紅色的杏花穿出牆外。指春天一派繁榮景象；也喻指大好形勢。虎兕出柙(hǔ sì chū xiá) 兕：犀牛一類的野獸。柙：關獸的木籠。虎、兕從木籠中逃出。比喻惡人逃脫或作事不盡責，主管者應負責任。進退出處(jìn tuì chū chǔ) 指仕途的升遷和降職，出仕和退隱開柙出虎(kāi xiá chū hǔ) 柙：關猛獸的木籠。原指負責看管的人未盡責任。後多比喻放縱壞人。科班出身(kē bān chū shēn) 科班：指舊時招收兒童；培養為戲曲演員的組織。比喻具有受過正規教育或訓練的資格。猛虎出山(měng hǔ chū shān) 像兇猛的老虎出山一樣。形容動作勇猛又快速。亦作“猛虎下山”、“猛虎離山”。遷喬出谷(qiān qiáo chū gǔ) 比喻人的地位上升。遷鶯出谷(qiān yīng chū gǔ) 見“遷喬出谷”。傾巢出動(qīng cháo chū dòng) 傾：倒出；巢：巢穴。比喻敵人出動全部兵力進行侵擾。求忠出孝(qiú zhōng chū xiào) 謂尋求忠臣必於孝子之門。語本《後漢書·韋彪傳》：“夫國以簡賢為務，賢以孝行為首。孔子曰：‘事親孝故忠可移於君，是以求忠臣必於孝子之門。’”人才出眾(rén cái chū zhòng) 〖解釋〗人品才能超出眾人。人材出眾(rén cái chū zhòng) 〖解釋〗人品才能超出眾人。同“人才出眾”。入死出生(rù sǐ chū shēng) 形容冒著生命危險。入文出武(rù wén chū wǔ) 稱人兼備文武之才，入朝為文臣，出朝為將帥。入孝出弟(rù xiào chū dì) 見“入孝出悌”。入孝出悌(rù xiào chū tì) 語出《論語·學而》：“子曰：‘弟子入則孝，出則悌。’”謂回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。入主出奴(rù zhǔ chū nú) 原意是崇信了一種學說，必然排斥另一種學說；把前者奉為主人，把後者當作奴僕。後比喻學術思想上的宗派主義。掃地出門(sǎo dì chū mén) 原指把一切雜物都掃出門去；室內乾乾淨淨；不留任何東西。後比喻全部家產都被處理；連人也被趕出家門。思不出位(sī bù chū wèi) 考慮事情不超過自己的職分。推陳出新(tuī chén chū xīn) 推出糧倉裡的舊糧；更換新糧。引申為剔除舊事物中的糟粕；吸取精華；使之向新的方向發展。陳：倉儲存的舊糧。文行出處(wén xíng chū chǔ) 文：學問；行：品行；出：作官；處：隱居。舊指文人的學問、品行和對待出仕隱退的態度。握粟出卜(wò sù chū bo) 《詩·小雅·小宛》：“握粟出卜，是何能谷。”鄭玄箋：“但持粟行卜，求其勝負。”後用以指祈求神明護佑，去兇賜吉。小德出入(xiǎo dé chū rù) 〖解釋〗小德：小節；出入：偏離標準。指不必嚴格要求的一些小節。需沙出穴(xū shā chū xué) 語本《易·需》：“需於沙，小有言，終吉。”和“需於血，出自穴”。後因用“需沙出穴”謂遇險兇而能倖免。一佛出世(yī fó chū shì) ①佛教認為世界每經歷一小劫，有一佛出世。②引申為難得之意。③猶一佛出世，二佛生天。一麾出守(yī huī chū shǒu) 麾：揮斥、排擠。原指阮咸受排擠，而出為始平太守。後指京官出任地方官。運籌出奇(yùn chóu chū qí) 擬訂作戰策略，定出奇計。在家出家(zài jiā chū jiā) 指不出家當和尚，清心寡慾，在家修行。縱虎出匣(zòng hǔ chū xiá) 〖解釋〗放虎出籠。比喻放走強有力的敵人，貽患無窮。同“縱虎出柙”。縱虎出柙(zòng hǔ chū xiá) 〖解釋〗放虎出籠。比喻放走強有力的敵人，貽患無窮。足不出戶(zú bù chū hù) 戶：門。腳不跨出家門。足不出門(zú bù chū mén) 同“足不出戶”。鑽皮出羽(zuān pí chū yǔ) 比喻極意誇飾自己偏愛的人。