理解題主的困惑和痛苦。
來來來，我也給題主另外一個故事，讓題主壓壓驚，這個故事來自一行禪師的《佛陀傳》
佛陀招手叫羅睺羅坐到他的跟前。接著，他告訴他們一個過去世的故事。
“很久以前，一個叫彌伽的青年住在喜瑪拉雅山腳。他為人勤奮良。雖然身無分文，他卻依然出發入城，希望有機會讀書。他只帶了手杖、帽子、水壺、一件外衣和身上穿著的衣服起程。沿路上，他在農村裡替人家工作以賺取工錢或飯食。他來到城都提婆波帝的時候，已儲起了五百塊銅錢。”
“他入城的時候，發覺城裡似乎正在籌備著什麼的慶典。於是，他便向路人查明究竟。就在這時，一個手裡持著一束半開蓮花的美麗少女在他身旁走過。”
“彌伽向她詢問:‘請問今天有何慶典?’
“那少女答道:‘你一定不是提婆波帝的人，否則你一定知道今天是開悟了的大師燃燈佛蒞臨之日。據說他如火炬般替眾生燃亮著大道。他是頗伽摩陀大王之子。他曾出家尋求真理，現在己得道歸來。因他的大道光明耀世，所以這裡的人便大事慶祝，以表示對他的尊崇。’
“聽到有開悟的大師前來，彌伽感到歡喜不已。他很希望給他一些供奉和請求被納為徒。他問那女子：‘你買這些蓮花要多少錢。’
“她望著彌伽，覺得他是一個挺聰明細心的青年。她答道:‘我只買了五朵，其他兩朵是從我家的池塘採的。’
彌伽再問:‘那你付了多少錢買五朵?’
“五百銅錢。”
爾伽想給她五百銅錢買下她的五朵蓮花作為給燃燈佛的供養。但那女子不肯，她說:‘我買這些花是希望自己作此供養。我沒打算把它轉賣給別人的。’
彌伽希望遊說她。‘但你還可以把池塘摘來的兩朵作供啊。我求你讓我買那五朵吧，我很希望有一點東西獻給大師。這是一生難遇的機會，如果你肯讓我買你的花，我一定永生感謝。’
那女子只望著地上，沒有作答。
彌伽再懇求她。‘你讓我買那些花的話，我甘願為你做任何的事。’
那女子有點兒窘。她等了很久才望上來，說:‘我不知道我們前生曾有什麼因緣，但我遇到你的一刻，已經愛上了你。我雖然見過不少男子，但心裡從未像現在的盪漾。我是可以給你搓些花朵的，但你要答應今生以至生生世世，都讓我作你的妻子。’
她把這些詰非常快速的說出來，說完時差點喘不過氣。彌伽不知怎樣迴應。經過一會的沉默，他說:‘你很與眾不同，而且十分坦誠。我初遇見你時，也覺得心裡有點特別的感覺。可是，我正尋求解脫之道。如果我成了婚，修道的時機成熟時，我便難免有所障礙。’
“女子答道:‘你如果答應娶我為妻，我便立願當你修道時機成熟時，一定不會防礙你離去。相反的，我更會盡力成就你的道業。’
彌伽很高興地接納她的要求，並且與她一起往找燃燈佛大師。人群的擠擁使他們沒法看到前面。但單是看到大師一眼，便足以使彌伽相信他是徹悟的覺者。彌伽萬分喜悅，併發願自己也有一天要達到開梧。他設法行近大師以能獻上蓮花，但人群實太洶湧，他沒法移動。不知如何是好，他唯有把蓮花向著捻燈佛的方向拋去。說也神奇，那些花卻剛好落在大師的臂上。彌伽慶幸自己的誠心有感應，而那女子亦請彌伽替她杷她的蓮花拋去。她的兩朵花，也同樣落在大師的手上。燃燈佛大聲呼問誰把蓮花拋來，並請他們出來。於是群眾讓彌伽和那女子上前。彌伽和女子手牽手向燃燈佛鞠躬禮敬。大師望著彌伽說道:‘我看到你心裡的真誠，也知道你有決心修道以達至開悟來拯敉眾生。別擔心，終有一天在你的未來世，你是會如願以償的。’
“跟著，燃燈佛又望向跪在彌伽身旁的女子，對她說:‘你將會是彌伽今生及所有未來生的知己。謹記你的願言。你要幫助他達到他的願望。’
“彌伽和女子都深受大師的說話感動。他們自始勤修覺者燃燈佛教導的解脫之道。
“孩子們，在那一生和接下來的多生多世，彌伽和那女子都成為夫婦。當丈夫要離開往尋精神之大道，他的妻子便竭盡所能去幫助他。她從來沒有防礙丈夫。因為如此，她的丈夫也就對她感激不盡。最後，他真的成就大覺者，一如燃燈佛多世前所預知。
“孩子們，名和利不是生命裡最重要的東西。名利消逝得很快。瞭解和愛才是世上最寶貴的。如果你們對事物有深切的瞭解和去愛，你們便會領略到快樂。因為有了解和愛，彌伽和他的妻子多世中都共享著幸福快樂。有了解和愛，一切都能成就。”
耶輸陀羅合掌向佛陀鞠躬。她被感動得流下淚來。她知道這故事雖然是說給孩子們聽，但佛陀其實是特別說給她聽的。
王后望著耶輸陀羅。她也明白佛陀說這故事的意思。她把手放到媳婦肩膀上，告訴小童：“你們知道彌伽在這生是誰嗎？他就是佛陀。就在這一生，他成就了正覺。但你們又知道誰是彌伽今生的妻子嗎？她就是你們都已熟悉的耶輸陀羅了。也是有賴她對丈夫的瞭解，悉達多太子才能追隨他的大道而證得醒覺。我們是應該多謝耶輸陀羅。”
故事結束了，這個故事和題主的故事，都是關於佛陀的，為什麼不同呢？
舉個例子，如果我們最近有點上火，口舌生瘡，那最好吃點黃連、黃柏等瀉藥；如果最近腸胃虛寒，最好來點補藥。病人不同，症狀不同，要對症下藥。如果本來就虛寒，再用瀉藥，會致命的。
佛度人也是因人而異、因材施教的。佛經的目的是度人，對於不同根器的人，佛祖講不同的法。
題主如果現在無憂無慮的生活著，在愛的沐浴下成長，對你的那個故事，看看而已，不要往心裡去，因為那個藥方不適合你，不要見藥就吃。
如果有人失戀了，對戀人既失望，又有些不捨，那麼，題主就給他讀讀你的這個故事，正好清心瀉火，說不定很快就斷了，就平靜了。
這個世界上沒有絕對的真理，佛教也不是。對作惡的人，我們就講六道輪迴，地獄惡鬼。對金錢、權力太過執迷不悟的人，就講世事無常，萬法皆空。
你看，佛陀講給耶輸陀羅的故事，多感人。
理解題主的困惑和痛苦。
我想，題主應該是從小到大都被愛包裹著的。這麼多的寵愛，為題主構建了一座無比溫馨、無比幸福的大廈，可以遮風擋雨、可以無憂無慮，多麼幸福的生活啊。突然有一天，題主讀了這樣一篇文章，原來，這些所有的愛，都不是給我的，而是給他們自己的，都是假的，於是，愛的小船說翻就翻，幸福的大廈說倒就倒，剩下題主兩手抱肩，瑟瑟發抖，餘生以何為依？來來來，我也給題主另外一個故事，讓題主壓壓驚，這個故事來自一行禪師的《佛陀傳》
佛陀招手叫羅睺羅坐到他的跟前。接著，他告訴他們一個過去世的故事。
“很久以前，一個叫彌伽的青年住在喜瑪拉雅山腳。他為人勤奮良。雖然身無分文，他卻依然出發入城，希望有機會讀書。他只帶了手杖、帽子、水壺、一件外衣和身上穿著的衣服起程。沿路上，他在農村裡替人家工作以賺取工錢或飯食。他來到城都提婆波帝的時候，已儲起了五百塊銅錢。”
“他入城的時候，發覺城裡似乎正在籌備著什麼的慶典。於是，他便向路人查明究竟。就在這時，一個手裡持著一束半開蓮花的美麗少女在他身旁走過。”
“彌伽向她詢問:‘請問今天有何慶典?’
“那少女答道:‘你一定不是提婆波帝的人，否則你一定知道今天是開悟了的大師燃燈佛蒞臨之日。據說他如火炬般替眾生燃亮著大道。他是頗伽摩陀大王之子。他曾出家尋求真理，現在己得道歸來。因他的大道光明耀世，所以這裡的人便大事慶祝，以表示對他的尊崇。’
“聽到有開悟的大師前來，彌伽感到歡喜不已。他很希望給他一些供奉和請求被納為徒。他問那女子：‘你買這些蓮花要多少錢。’
“她望著彌伽，覺得他是一個挺聰明細心的青年。她答道:‘我只買了五朵，其他兩朵是從我家的池塘採的。’
彌伽再問:‘那你付了多少錢買五朵?’
“五百銅錢。”
爾伽想給她五百銅錢買下她的五朵蓮花作為給燃燈佛的供養。但那女子不肯，她說:‘我買這些花是希望自己作此供養。我沒打算把它轉賣給別人的。’
彌伽希望遊說她。‘但你還可以把池塘摘來的兩朵作供啊。我求你讓我買那五朵吧，我很希望有一點東西獻給大師。這是一生難遇的機會，如果你肯讓我買你的花，我一定永生感謝。’
那女子只望著地上，沒有作答。
彌伽再懇求她。‘你讓我買那些花的話，我甘願為你做任何的事。’
那女子有點兒窘。她等了很久才望上來，說:‘我不知道我們前生曾有什麼因緣，但我遇到你的一刻，已經愛上了你。我雖然見過不少男子，但心裡從未像現在的盪漾。我是可以給你搓些花朵的，但你要答應今生以至生生世世，都讓我作你的妻子。’
她把這些詰非常快速的說出來，說完時差點喘不過氣。彌伽不知怎樣迴應。經過一會的沉默，他說:‘你很與眾不同，而且十分坦誠。我初遇見你時，也覺得心裡有點特別的感覺。可是，我正尋求解脫之道。如果我成了婚，修道的時機成熟時，我便難免有所障礙。’
“女子答道:‘你如果答應娶我為妻，我便立願當你修道時機成熟時，一定不會防礙你離去。相反的，我更會盡力成就你的道業。’
彌伽很高興地接納她的要求，並且與她一起往找燃燈佛大師。人群的擠擁使他們沒法看到前面。但單是看到大師一眼，便足以使彌伽相信他是徹悟的覺者。彌伽萬分喜悅，併發願自己也有一天要達到開梧。他設法行近大師以能獻上蓮花，但人群實太洶湧，他沒法移動。不知如何是好，他唯有把蓮花向著捻燈佛的方向拋去。說也神奇，那些花卻剛好落在大師的臂上。彌伽慶幸自己的誠心有感應，而那女子亦請彌伽替她杷她的蓮花拋去。她的兩朵花，也同樣落在大師的手上。燃燈佛大聲呼問誰把蓮花拋來，並請他們出來。於是群眾讓彌伽和那女子上前。彌伽和女子手牽手向燃燈佛鞠躬禮敬。大師望著彌伽說道:‘我看到你心裡的真誠，也知道你有決心修道以達至開悟來拯敉眾生。別擔心，終有一天在你的未來世，你是會如願以償的。’
“跟著，燃燈佛又望向跪在彌伽身旁的女子，對她說:‘你將會是彌伽今生及所有未來生的知己。謹記你的願言。你要幫助他達到他的願望。’
“彌伽和女子都深受大師的說話感動。他們自始勤修覺者燃燈佛教導的解脫之道。
“孩子們，在那一生和接下來的多生多世，彌伽和那女子都成為夫婦。當丈夫要離開往尋精神之大道，他的妻子便竭盡所能去幫助他。她從來沒有防礙丈夫。因為如此，她的丈夫也就對她感激不盡。最後，他真的成就大覺者，一如燃燈佛多世前所預知。
“孩子們，名和利不是生命裡最重要的東西。名利消逝得很快。瞭解和愛才是世上最寶貴的。如果你們對事物有深切的瞭解和去愛，你們便會領略到快樂。因為有了解和愛，彌伽和他的妻子多世中都共享著幸福快樂。有了解和愛，一切都能成就。”
耶輸陀羅合掌向佛陀鞠躬。她被感動得流下淚來。她知道這故事雖然是說給孩子們聽，但佛陀其實是特別說給她聽的。
王后望著耶輸陀羅。她也明白佛陀說這故事的意思。她把手放到媳婦肩膀上，告訴小童：“你們知道彌伽在這生是誰嗎？他就是佛陀。就在這一生，他成就了正覺。但你們又知道誰是彌伽今生的妻子嗎？她就是你們都已熟悉的耶輸陀羅了。也是有賴她對丈夫的瞭解，悉達多太子才能追隨他的大道而證得醒覺。我們是應該多謝耶輸陀羅。”
故事結束了，這個故事和題主的故事，都是關於佛陀的，為什麼不同呢？
舉個例子，如果我們最近有點上火，口舌生瘡，那最好吃點黃連、黃柏等瀉藥；如果最近腸胃虛寒，最好來點補藥。病人不同，症狀不同，要對症下藥。如果本來就虛寒，再用瀉藥，會致命的。
佛度人也是因人而異、因材施教的。佛經的目的是度人，對於不同根器的人，佛祖講不同的法。
題主如果現在無憂無慮的生活著，在愛的沐浴下成長，對你的那個故事，看看而已，不要往心裡去，因為那個藥方不適合你，不要見藥就吃。
如果有人失戀了，對戀人既失望，又有些不捨，那麼，題主就給他讀讀你的這個故事，正好清心瀉火，說不定很快就斷了，就平靜了。
這個世界上沒有絕對的真理，佛教也不是。對作惡的人，我們就講六道輪迴，地獄惡鬼。對金錢、權力太過執迷不悟的人，就講世事無常，萬法皆空。
你看，佛陀講給耶輸陀羅的故事，多感人。