傳說中的鶴是一種仙禽，據《雀豹古今注》中載，“鶴千年則變成蒼，又兩千歲則變黑，所謂玄鶴也”。可見古人認為鶴是多麼長壽了。因而鶴常被認為鳥中長壽的代表。 松在古代人們心目中認為是百木之長，在古籍中亦有載“松柏之有心也，貫四時而不改柯易葉。”所以，松除了是一種長壽的象徵外，也常常作為有志有節的代表和象徵。松鶴延年則寓延年益壽或為志節清高之意。亦有稱“松鶴同春”。 現實中的鶴一般生活在沼澤地，跟松樹沒有關係，把它兩個放在一起，主要表示一種寓意--長壽 例如“福壽圖”中－蝙蝠抱著個大壽桃，不能就說古人認為蝙蝠喜歡吃桃子了，而是表示福（蝙蝠）和長壽（壽桃）。 松，傲霜鬥雪、卓然不群，最早見於《詩經·小雅·斯干》，因其樹齡長久，經冬不凋，松被用來祝壽考、喻長生：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”松的這種原初的象徵意義為道教所接受，遂成為道教神話中長生不死的重要原型。在道教神話中，松是不死的象徵，所以服食松葉、松根便能飛昇成仙、長生不死。被賦予高潔不群地形象。 鶴，也是被道教引入神仙世界，因此鶴被視為出世之物，也就成了高潔、清雅的象徵，得道之士騎鶴往返，那麼，修道之士，也就以鶴為伴了，賦予了高潔情志的內涵，成為名士高情遠志的象徵物。以為鶴在民間就被視為仙物，仙物嗎，自然是長生不死。 兩個仙物合在一起即是稱其人如松鶴般高潔，長壽。
傳說中的鶴是一種仙禽，據《雀豹古今注》中載，“鶴千年則變成蒼，又兩千歲則變黑，所謂玄鶴也”。可見古人認為鶴是多麼長壽了。因而鶴常被認為鳥中長壽的代表。 松在古代人們心目中認為是百木之長，在古籍中亦有載“松柏之有心也，貫四時而不改柯易葉。”所以，松除了是一種長壽的象徵外，也常常作為有志有節的代表和象徵。松鶴延年則寓延年益壽或為志節清高之意。亦有稱“松鶴同春”。 現實中的鶴一般生活在沼澤地，跟松樹沒有關係，把它兩個放在一起，主要表示一種寓意--長壽 例如“福壽圖”中－蝙蝠抱著個大壽桃，不能就說古人認為蝙蝠喜歡吃桃子了，而是表示福（蝙蝠）和長壽（壽桃）。 松，傲霜鬥雪、卓然不群，最早見於《詩經·小雅·斯干》，因其樹齡長久，經冬不凋，松被用來祝壽考、喻長生：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”松的這種原初的象徵意義為道教所接受，遂成為道教神話中長生不死的重要原型。在道教神話中，松是不死的象徵，所以服食松葉、松根便能飛昇成仙、長生不死。被賦予高潔不群地形象。 鶴，也是被道教引入神仙世界，因此鶴被視為出世之物，也就成了高潔、清雅的象徵，得道之士騎鶴往返，那麼，修道之士，也就以鶴為伴了，賦予了高潔情志的內涵，成為名士高情遠志的象徵物。以為鶴在民間就被視為仙物，仙物嗎，自然是長生不死。 兩個仙物合在一起即是稱其人如松鶴般高潔，長壽。