啥都不缺，就缺陳勝吳廣！～～～～～據說某領導問老百姓缺什麼，？已經有回答。不知道那人現在墳頭草有幾丈高啦？

我覺的當今不是人們缺少什麼，而是這個社會缺少什麼。人們缺少的是由社會導向引起的，一個明星結個婚能引起各大媒體的強烈關注和報導，而一個科學巨匠的去世或是一項偉大的專案的成功，只是一帶而過。誰誰成為世界500豪，中國有幾位上榜，這些都是輿論追逐的重點。這個社會帶領人們追逐物質享受、追逐利益最大化，而正確的世界觀、人生觀、價值觀只是當做口號去空喊，現今社會把建國後三十年的善良純樸的民風丟失了，把一心為民的官風丟失了，把集體主義丟失了，把友愛、互助丟失了，成了一個極端功利、自私的社會。

丟了誠信，丟了華人的本色，辦實事的人少了，說實話的人少了，老實人吃虧了，幹實事的人吃虧了，象傅明足協這樣的吃香了！

氣節！不管一個人有多麼的拉圾，只要他有了點錢和名，人們都用大母指恭維他，這叫一肥遮百醜，還厚顏無恥地叫哥叫爺，這就是當今缺少的人格與氣節。太平盛世出奴才，這句話不假。

缺少包容心？

前段時間，跟一個朋友在大街上走，走著走著，這位朋友就說，當今社會，包容心真是越發少了，大家都很浮躁，火氣很大，一點就著，我也如是，我覺得這很危險。

我問，此話怎講？

他說：二十多年前，我家也養狗，狗也咬過別人，嚇到過別人，但那時，人們不像現在這麼憤怒，頂多就是帶到醫院打針，賠禮道歉。被狗嚇倒了，頂多也就是罵罵狗而已。

但現在，真的。

我也變得那麼沒有包容心了，誰家的狗嚇到我的孩子，我也跟他急。

若是咬到我家孩子，我就有一腳把他家狗一腳踩死的衝動。有時候，我也納悶，為什麼我變得這麼沒有包容心了呢？可能是，我看新聞太多了，見到了太多憤怒之事，所以……

網友二：

缺少大作？

過去，一本小說，一部電視劇，要寫好幾年，拍好幾年，結果，經典的大作比較多，比如老版《西遊記》、老版《紅樓夢》、老版《水滸傳》等等，這些電視劇現在每年都有輪播，因為他們是經典。

但現在不是說沒有經典，而是比例少了。

人們追看一部小說，希望作者每天更新一萬字，這難以讓經典誕生。

人們一而再、再而三地翻拍過去的經典小說，如《西遊記》《水滸傳》，電影，電視劇都多次翻拍。未來還會翻拍。

為什麼？按理，我們這個時代創作出來的作品應該遠超明清兩chao才是，但我們為什麼還是一而再、再而三地翻拍幾百年前的小說？

這是一個值得深思的問題。

假如我們這個時代，具有幾百部超越《西遊記》《水滸傳》的小說等著去開拍，那麼你說，那些製片商還需要不斷地去翻拍幾百年前的東西？

然而，話說回來。

大作，什麼是大作？精心製作出一款軟體，這屬不屬於大作？若把條件放寬，軟體也屬於作品的一種。

若是這麼來看的話，顯然是不缺的。

網友三：

缺少持久的注意力

這是必然的，沒有存疑。

而原因，是我們這個時代造就的。這也是蘋果敢把手機賣到1.2萬的原因。

人們把更多的注意力放在了手機上，聚會時，看手機。

回家過年與家人一起聊天，也是看手機。

網友四：

踏實。

快節奏的社會生活，什麼都講究便捷。資訊獲取速度過快，很多東西都渴望一蹴而就，好像如果跟蝸牛那樣一步步慢慢爬很快就會被甩在後面。

我們能從市場上層出不窮的各種技能速成班看出有多少人有種“快餐式知識”的渴求。還有多少人能慢慢踏實地從基礎開始打起？

網友五：

自我管理能力。

我們常常能看到，不少年齡不算小的人，身材走樣，個人衛生習慣差，飲食習慣差，甚至職場習慣差。人人都是自己的CEO，我們生來到世上，雖不是為了完美而來，但沒有一個人是獨立的個體，你管理身材不只為了自己好看，更是為了健康不給家長添麻煩；你培養職場素養更是對你的團隊夥伴負責。你培養良好個人衛生習慣是對他人的一種尊重。

自我管理是對你周圍的生存系統的一種負責。

人生就是一場修行，我們來的這個世上，缺很多東西，但還好我們有智慧與能力，去修煉自己，成就更好的自己，不枉來人世間一遭。

當今社會，人們缺少的是什麼?我認為缺少了一個“敬”字。

現在家庭的離婚率高是大家都知道的，我曾經是一家快遞公司的片區負責人，在我管理的二十幾個人中就有五個是離婚的。雖然他們離婚的原因種種，各不相同。其男人平庸，掙錢少是其中一大主因。由此而引起各方面的矛盾最後導致離婚，給雙方家庭和孩子帶來的傷害無以言說。過去“一日夫妻百日恩”這種傳統思想再難尋覓；“夫耕於前，妻耕於後，同甘共苦，相敬如賓”更是一個遙遠的傳說了。

當今社會，年輕人大多數都是遠離父母，在異地工作生活，一年難得回家幾次，回也匆匆來也匆匆，每次回家又能陪著父母吃幾頓飯？

父母把我們從小養大，供我們上學，操勞我們工作、結婚、生孩子，直到幹不動了才停下來，這時候的老人想的是多和兒孫多待一會享受天倫之樂。可是現在的年青人又有幾個願意和老人在一起長期生活的。就是有在一塊生活的也往往聽到的是婆媳不和了，公公邋遢不講衛生了的議論。

現今人們對孝的理解已是變了味的，大多都認為多給老人一點錢就是最大的孝了，孝溶在錢中。

中國傳統文化的“孝”是和“敬”分不開的。“孝”是由“敬”體現出來，所以稱為“孝敬”。而“敬”包含在日常生活的點點滴滴之中，現在父母都不在我們的生活裡了，哪裡還有“敬”的存在，自然也就沒有“孝”這一說了

《論語》中孔子說“今之孝者，是胃能養，至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎?”

敬更是應該在我們的工作中，現今的人們在工作中常常抱怨自己的工資低，羨慕別人升職快，而沒有認識到自己對工作的態度，有沒有付出對工作的一種“敬”業精神。

“敬”是人的自性的莊嚴，即自尊，自重，志不可奪。可是在當今這物慾橫流的社會中，充滿了虛偽與冷漠，為了利益趨炎附勢，只有利益的多少，沒有不能做的事情。什麼敬天、敬地、敬鬼神、敬長輩、敬老師，也都是為“敬利”而敬；那些與己無關無利的人和事，還有誰能看在眼裡吆！

現在的人以自我為中心，自私自利。北京大學楊立華教授在《宋明理學十五講》中說“我們今天幾乎所有的人，最大的問題就是自我觀念太強了，……自我觀念太強，得失心就重，得失心一重，一生就只剩四個字——患得患失。”他還說“敬是打破自我為中心和個人主義的一劑良藥”

因此，我們每個人都要好好修養這一“敬”字吧！