說到《山海經》這部神話體系的集大成者，裡面的異獸可謂是多不勝數。

《山海經》現在僅剩下藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇，一共合計18篇，合稱為《山海經》。

據傳，《山海經》之中異獸大概有70餘種，但是真正算是上古逞兇的異獸就那麼寥寥數十個，這麼些異獸，在現實世界之中有沒有對照或者及其相似的呢？當然是有的。

1鳳凰（孔雀）丹穴之山，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。-《山海經》

鳳凰在古代多為象徵著祥瑞，鳳凰一出，傳言漫天金色光輝相隨，在古代鳳凰是火神的象徵，在火種孕育而生的精靈。

現實社會中，孔雀不會飛，但是在開屏之時，其高傲與美豔，跟鳳凰絕對不分上下。

很多動物學家都會冒出一個奇怪的念頭，假如孔雀能夠翱翔九天，是不是就跟鳳凰一模一樣了？

鳳凰是能夠與龍相提並論的存在，更加是百鳥之王；孔雀在鳥類中，開屏後的魅力也是冠絕百鳥，所以現實中，孔雀會是鳳凰的對應，只是不會飛罷了。

2九尾狐（山野狐狸）青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。-《山海經》

“有青丘之國，有狐九尾”是《山海經》中大荒東經對九尾狐的記載，相傳狐狸是隨著修煉，吸食日夜精華，才能夠不斷生出尾巴。

九尾象徵著狐狸中的皇者，處於食物鏈的最頂端，但是戰鬥力並不高，可每一個九尾狐都能夠幻化，成為傾絕天下的美人。

現實世界中一直都流傳這“書生與狐狸精”的故事，其實也是人心之中的小小投影，是天馬行空的想象力營造出來的，屬於“白日夢”的範疇。

為什麼說山野狐狸是跟九尾狐相似呢？因為山野狐狸才能夠吸食日夜精華來修煉，家養的天天都被擼，擼羊毛一樣的，睡都要抱著，哪能跟九尾狐攀上親戚。

所以，山野狐狸是九尾狐的現實世界對照肯定錯不了，同為一族，基本就同為一家了。

3䑏疏（馬）又北三百里，曰帶山，其上多玉，其下多青碧。有獸焉，其狀如馬，一角有錯，其名曰䑏疏，可以闢火。-《山海經》

這個名字可能很多人並不認識，讀音是䑏（huan），是山海經記載的一匹馬。生有獨角，跟西方的獨角獸及其類似。

這天馬的現實投影自然就是馬了，怎麼樣都是逃不掉的，在山海經中記載，䑏疏可以自由行走在火中，並且自帶天然的闢火。

在形容中是跟馬一模一樣的，唯一的相差就是一個角了，不然真的跟人騎的馬並無兩樣。

4燭龍（四腳蛇）西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。-《山海經》

燭龍其實相對來說，不管在神話故事還是在仙俠小說之中 都少不了燭龍的出現，相傳主控風雨，在《山海經》中呼風喚雨，無所不能。

它的雙眼象徵著白天黑夜，睜開眼的時候是白天，閉上眼的時候就是黑夜，能夠控制春夏秋冬，但是否真實，莫約只是《山海經》罷了。

燭龍在真實世界的投影其實說是四腳蛇，還是比喻不恰當的，但是一直傳言，蛇是可以進化成為龍的，那麼是不是意味著蛇帶有龍的一點血脈。

四腳蛇是可以說出生帶就帶四肢，是最貼切龍的蛇類動物了，故而說四腳蛇是燭龍的另類表現。

本是神話故事，不必較真，有另外意見，說出來可一起探討。