藝木是人潛在的思維意識的產物，是從人的行為表達表現及認知的見解地體現出產地。能夠含蓄的直觀或間接的體現出人的感知地完美，就是藝術。(感知是來自於人的社會生活綜合知識的認知。)這就是我文盲者的對藝術二字的見解。其它的什麼什麼…的論…。我都不懂，因為動物也有藝術地也講藝術的。看動物世界中的動物哺獵地行為，不就知道了嗎？動物也有藝術的，所以，我就不懂動物屬何認識論去判斷了！或許這是天賦先天的層面地點謫產物吧。如動物裝死隱藏迷糊了人眼，而後給許至命的打擊。這些怎麼去概定學識的高地呢，只能知天賦地存在了。人一定是比動物聰明的，更講藝術的，農民在生產中拿把鋤頭也有藝術也講藝術的，手怎麼握轉鋤得省力，而且有效果。只是思維意識的認知抽象問題的藝術地高低層次而以。人的藝術審美思維是不斷提升也，從直覺的(像)至思維(抽象)美的想像，無不就是人的知識面的擴大，大腦知識的增儲了。所以，現代藝術是現代知識的藝術。也是筆墨當隨時代的畫論。草層文盲者我謝謝邀答了，見笑了。

就拿我們中國的書法來說吧，書法的表現形式是文字。文字是記述文明的 ，是記事的，生活中每個人都離不開文字，家家戶戶都離不開筆，人人都會寫 ，這就是生活，但不是藝術。普通人寫的字就是記事的文字，不夠精煉也不唯美，但是經過長期的訓練和總結，最後達到一定的高度，於是可以用具象的形式把抽象的東西表達出來，這就是藝術。

而藝術的好壞有二，一是表現的內容夠不夠豐富和主觀，二是夠不夠唯美。而這些都是要社會認可，也就是能不能被人認可。

我們生活中常常聽到人這樣說：看看這個，這就是藝術啊！這話有可能是廚師說的，有可能是匠人說的 ，如果再退一步的說法就是；這做得太漂亮的，太美了。簡單的說這就是審美。一個東西看著舒服就是看著漂亮，然後再昇華就是藝術。比如電影藝術，書法，名畫，攝影。

總之，優美的東西誰都會欣賞，生活中的垃圾也難登大雅之堂。

從廣義上講藝跟術應該分開講，藝是技藝，即是本事。術是手段。獲得報酬的手法。現在藝術是符合大眾審美的一種意識形態，滿足人們對現實生活和精神世界的追求。從我個人角度理解的藝術把人們喜樂見的事透過優美的文字，圖畫和電影等大家熟知手法表達重現給大眾。使大眾從中獲取心靈上，思維上震動。從而達到感染影響大眾的目的。當然作為藝術創作者亦從中獲取相應的報酬。當然作為我個人從未從事藝術理論研究，這僅是我個人拙見。不足為憑。

凡是能給人帶來心理愉快的事物，都是藝術。包括所有感官體驗的快樂，顏色聲音形象味道心理。比如廚藝文化，書畫美術，音樂舞蹈，歌唱藝術，說唱表演，人體藝術，行為藝術等。現在還可以包括製造藝術，Al藝術，科技藝術等，電光組成的光影藝術等。當然，最高階的藝術是教育的藝術，思想的洞察力和想象的深刻性，能給人以深深的啟迪和心理的安靜，排除人生的各種干擾和痛苦，達及類似宗教水平的人生徹悟，我稱之為智慧的藝術，社會稱之為審美藝術。審美是分層次的，愉悅也是分境界的。淺層的審美快而且短暫，深層的審美深而且持久，不同的人因價值觀不同而具有不同的審美標準，因而會產生千奇百怪，變化萬千的藝術思想，並隨順時代潮流而運動。沒有一種標準，所以確定藝術的概念不容易，只能說是有關心靈愉悅的事物和方式，叫藝術。

謝邀!因為我不是搞藝術類工作，對藝術的概念不清楚。就個人看法而言，藝術應該是絕大多數人公認的具有絕對美感的獨創作品。它可以包括舞蹈，繪畫，攝影，攝像，書法 ，曲藝，雜技 及表演性體育。作為藝術首先必須來源於社會生活，但又必須是透過個人思維，靈感和創作而達到的具有高度美感作品或表現形式。

實際上這是兩問。認識論與審美是一個問題。

從社會學角度看，藝術是源於社會，又抽象而典型化作用於社會。如文學戲劇中的形象，大多有原型，但又不是原型，是經過作者和表演者加工重塑了的形象和故事，甚至誇張虛構了很多成份，雕塑書畫等藝術門類都有這種情況。這些藝術了的形象，作用於人的感觀，會產生感覺，共鳴，享受。而辨別認知這些方面則屬審美範籌，現今已是哲學的一部分。

哪什麼是藝術呢，過去人們有不同看法，如古人說的藝術只指具體類列，甚至把術數亦列其內。今人定義為典型化反映現實的意識形態。

其實，上面這個定義也不盡然。例如繪畫中的寫實作品，現在的一些影視劇，其形象都是力爭照真寫實，甚至達不到真實的美，如毛澤東的形像塑造。

再如書法藝術，作品沒有人物故事，只有千變萬化的點和線以及文字內容。這與藝術的定又相去甚遠，你能說書法不是藝術嗎。

表達美，享受美肯定是藝術的主流，但也不完全如此，丑角，壞人，燒殺搶掠等等，在許多文學作品和影視劇中都有，這美嗎，肯定不美。象當今一些書畫大家的作品，人不象人鬼不象鬼，字跡歪鼻咧嘴，一條腿長一個短，這美嗎，不美。但他們是藝術殿堂的大家。

因此，對什麼是藝術，應當重新思考。

謝約回答問題：

藝術，顧名思義就是別人不具備的特長。

藝術可以說包括了人類的觸角能涉及到的方方面面和所有的領域，大的方面到航天科技，小的方面到個人的衣食住行。

從國家層面講，政治，經濟，軍事，外交以及民生等等全部涉及到了藝術。

對於個人而言，一個人其實就是一個藝術大師，從生到死就是一部長篇鉅著，無論這個人是名人，成功人士，還是默默無聞滄海一粟的普通人，能活到老活到死這本身就是一個奇蹟，在他一生中所有的遇境都是充滿了藝術性的，所以，探討這個問題實在是太大了。

抽象的講，藝術在人們的印象中應該是唱歌，跳舞，繪畫等，其實藝術不僅僅包涵這些瘸腿的技藝，它是很宏觀的一個詞。

其一，藝術來源於生活而高於生活，可提升高尚的品德和高貴的氣質，促進社會的和諧。其二，是含有技術和創作活動的產物，包括繪畫雕塑文學音樂建築舞蹈戲劇及電影等。其三，從審美的觀點來看一般而言應包括自然和諧對稱等三個要素。當然也有超自然不和諧殘缺之美。

藝術的範圍極其廣泛，書法、繪畫、舞蹈、表演、雕塑、音樂、文學、甚至手工藝。且歷史悠至上、下五千年。沒有統一的標準和觀念，各人的看法有偏差。人為地歸納有失公允。專家學者的觀念也未必就對。能流傳就是好的。

最優秀的藝術，既是民族的，又是世界的，無不體現著本民族最本質最顯著特徵和鉻印，又讓世界各民族觀看到精美的作品，無不受到美的享受，使人賞心悅目，心靈感受啟迪，震憾。所以從社會認識論的角度，還是從審美學的角度去觀賞優秀的藝術，都會產生共識:美的藝術給人享受，是民族的，也是世界的。