屬馬對應的年份：1906年、1918年、1930年、1942年、1954年、1966年、1978年、1990年、2002年、2014年、2026年、2038年、2050年、2062年、2074年、2086年、2098年，加或減12即可。干支歷馬年是十二種生肖年之一，即年地支為“午”之年，也就是甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年。生肖年屬於干支歷，不等同於公曆年，卻大致對應某個公曆年（公元數字年）。陽曆公元10年大致對應干支歷馬年，故得：公元年號除以12餘數為10者便是對應馬年。列成公式為：公元年號÷12=某一個商同時餘數為10。例如：2014÷12=商167，同時餘數為10。所以，2014年大致對應馬年。詳細起止日期則以干支歷日期為準。擴充套件資料：馬年文化——“馬”是大眾人民心目中的吉祥物。五千多年來，被華夏人民賦予忠誠、英勇、奮進的形象。“萬馬奔騰”、“馬到成功”等詞彙也足見民間百姓對馬的喜愛與祝福。龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮鬥不止、自強不息的民族精神。先祖們認為，龍馬就是仁馬，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。祖先們在世界觀裡已經把龍馬等同於純陽的乾，它是剛健、熱烈、高昂、耐勞、升騰、昌盛、發達的代名詞。具有悠久歷史的馬文化，作為人類文明所創造的與馬有關的物質和精神成果的總和，我們依然在延續青梅竹馬的婚戀歷程、塞翁失馬的人生哲理、伯樂相馬的人才觀念、駟馬難追的誠信原則、汗馬功勞的社會貢獻、快馬加鞭的經濟發展、厲兵秣馬的戰備手段、千軍萬馬的中國力量…早在五千多年前已用馬駕車，商朝就開始設立馬政，是世界上最早的馬政雛形。周代將馬分為戰馬、驛馬、獵馬、種馬等六類。馬是有靈性的物種，馬更是戰爭之神器，在冷兵器時代的戰場上，馬是主要的戰爭交通工具，騎兵部隊是最具威懾力的軍事力量，幾千年的刀光劍影中，人和馬一起創造了歷史。漢唐盛期，從西域引入良馬7000多匹改良軍馬。當時養馬業的興盛，不僅對國防起了重要作用，還進一步溝通了中原和西域的文化。
屬馬對應的年份：1906年、1918年、1930年、1942年、1954年、1966年、1978年、1990年、2002年、2014年、2026年、2038年、2050年、2062年、2074年、2086年、2098年，加或減12即可。干支歷馬年是十二種生肖年之一，即年地支為“午”之年，也就是甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年。生肖年屬於干支歷，不等同於公曆年，卻大致對應某個公曆年（公元數字年）。陽曆公元10年大致對應干支歷馬年，故得：公元年號除以12餘數為10者便是對應馬年。列成公式為：公元年號÷12=某一個商同時餘數為10。例如：2014÷12=商167，同時餘數為10。所以，2014年大致對應馬年。詳細起止日期則以干支歷日期為準。擴充套件資料：馬年文化——“馬”是大眾人民心目中的吉祥物。五千多年來，被華夏人民賦予忠誠、英勇、奮進的形象。“萬馬奔騰”、“馬到成功”等詞彙也足見民間百姓對馬的喜愛與祝福。龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮鬥不止、自強不息的民族精神。先祖們認為，龍馬就是仁馬，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。祖先們在世界觀裡已經把龍馬等同於純陽的乾，它是剛健、熱烈、高昂、耐勞、升騰、昌盛、發達的代名詞。具有悠久歷史的馬文化，作為人類文明所創造的與馬有關的物質和精神成果的總和，我們依然在延續青梅竹馬的婚戀歷程、塞翁失馬的人生哲理、伯樂相馬的人才觀念、駟馬難追的誠信原則、汗馬功勞的社會貢獻、快馬加鞭的經濟發展、厲兵秣馬的戰備手段、千軍萬馬的中國力量…早在五千多年前已用馬駕車，商朝就開始設立馬政，是世界上最早的馬政雛形。周代將馬分為戰馬、驛馬、獵馬、種馬等六類。馬是有靈性的物種，馬更是戰爭之神器，在冷兵器時代的戰場上，馬是主要的戰爭交通工具，騎兵部隊是最具威懾力的軍事力量，幾千年的刀光劍影中，人和馬一起創造了歷史。漢唐盛期，從西域引入良馬7000多匹改良軍馬。當時養馬業的興盛，不僅對國防起了重要作用，還進一步溝通了中原和西域的文化。