欣賞藝術作品，無論攝影，書法，繪畫，篆刻等等，第一眼即是章法。即作品創作的物象在構圖中表現出的位置所在。這在創作中是非常重要的。回為章法佈局能表現出作者的創作意圖和作品的氣韻。

至於重要到何等地步，也就是在創作中排第幾？

這個問題古人早就給過答案。

六朝時期，南齊的畫家兼繪畫評理論家謝赫論畫時總結有六法：一曰氣韻生動，二曰骨法用筆，三曰應物象形，四曰隨類賦彩，五曰經富位置，六曰傳模移寫。這一理論已經滲透到中國藝術作品的方方面面，奠定了中國藝術的美學標準。

因此，無論何種藝術作品，作者追求的第一標準是"氣韻”，它為其它五法注入了生命和靈魂！

謝赫。

現在流行工匠精神，其實，歷史上，藝術家們是最不喜歡當工匠的了。

藝術家們，都覺得自己和工匠是兩碼事，都以工匠為恥辱。即便是齊白石老人，應該說，從內心深處來說，也是以當過木匠為自卑的了。

之所以說要說工匠精神，主要是為了批判構圖決定一切的歪論，是的，很多人把構圖吹噓到天上去了，眼裡心裡只有構圖。

其實，構圖只是需要關注的一個方面，甚至很多時候，根本需要考慮構圖，也不需要關心構圖。過分的關注構圖，就是匠人精神了，當然，現在美名其曰工匠精神。

如果齊白石的全部就是構圖，齊白石心裡想的琢磨的全部都是構圖，那麼，齊白石就只能是一個非常拙劣的匠人了

即便是對於構圖也就是佈局最為講究的園林設計，其實，也是，三分在工匠，七分在主人。是的，工匠負責具體的章法和構圖，但是，整個的氣質和靈魂，是主人賦予的。

瞭解中國古代園林建築的，就應該知道這個，三分在工匠，七分在主人。

中國藝術，最重要的是在於意境和傳神，而不是什麼斤斤計較於具體的章法或者構圖。不是說構圖沒有用，而是說，構圖只是一個工具，構圖只是一個基礎，我們不可以把構圖當成全部。

中國古代最最偉大的文藝理論家，已經終結的非常清晰了，排名第一的是氣韻生動，這個才是最高的追求。