不用擔心夏朝了，我們已經把夏朝之前的虞朝/良渚文化都考證出來了，還在今年列為了世界文化歷史遺產，國際都承認了，夏朝只是需要時間去考證，還有可能沒找對地方，現在有些學者也提出了這方面的疑問，發現夏朝還需要時間！

華人寫的中國通史有很多種，但關於夏朝的敘述也基本上一致。

首先，從史料記載（《史記》《竹書紀年等》）來看，夏朝是肯定存在的。

其次，現在還沒有找到夏朝的遺址

其三，二里頭文化也許就是夏文明的曙光

最後，從民族感情來說相信夏朝一定存在，但仍需要考古學家的努力。

所以，在我看來，夏朝的存在是毋庸置疑的，畢竟有那麼多的史料、文獻來支援。

問題的關鍵應當在於，夏朝時期的中國是否已經進入文明時代。

中國古代以禹傳子作為夏王朝的開端，其原因就是此前是“天下為公”，是原始公有制；之後是“天下為家”，是私有制。私有制的誕生和社會階層的分化，本身就是文明產生的標誌之一。

可是，夏朝在哪？從考古角度來說，只有發現夏朝遺址才能確認其是否進入了文明時代。

找到夏朝很重要嗎？

很重要，因為那是華夏文明之源。

同時也沒那麼重要，今天的華夏文明文字源於商，“禮制”和儒家源自周，甚至“華夏”一詞也在周朝正式形成。

中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。

發現夏朝與否，甚至更早的文明遺蹟，其實也改變不了這一史實。

姒夏，既可以當做「一個朝代」看待，也可以當做「部落盟主」看待。我更傾向於後者，把姒夏當做一個時間段的中原盟主看待。

因為中國古代的政治制度，只發生過4次革命性的變化：

①4500年前，軒轅部族O3β血統，異軍突起，終結了炎帝神農綿延500年的盟主帝位。隨後，顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜、夏禹、殷商，其實都只是中原盟主而已，對華北其它部族，並沒有權力干涉，除非造反。

②3000年前，姬周發明「封建諸侯」新制度，算是一次政治變革。姬周乃是神農西戎後裔O3α血統，隨著姬姓諸侯瓜分中原，導致姬姓成為中國萬姓之祖。不過，姬周只是攀附軒轅而已，軒轅其實姓公孫，而不是姬，血統也不同。

④1500年前，大興安嶺的鮮卑族C3s血統，發明馬鐙，入主中原、建立北朝，積極漢化。隋唐撿了鮮卑族的人頭，發明科舉制度，稍微緩解了貧富文化。

有人說，大禹建立夏朝，屬於政治變革，因為「家天下」。其實，家天下在堯舜禹之前，一直都是流行的，夏禹只是湊巧恢復，不算政治變革。

那麼為什麼？堯舜禹會禪讓呢？就像天真的儒家所說的那樣，是因為道德高尚嗎？當然不是，是因為「黃河氾濫、治水辛苦」，所以，唐堯才寧願禪位給孝悌的虞舜，也不願意傳位給長子丹朱。

姒禹治水成功之後，就算虞舜的兒子商均想繼承父親帝位，群眾也不讓啊。因為治水功勞實在太大。由於慣性，姒禹還想把帝位禪讓給功臣伯益呢，但是由於洪災已經消退，群眾覺得，還是家天下、父傳子比較好。