“法乎其上，得乎其中。法乎其中，僅得其下”出自李世民《帝範・崇文第十二》。意思：以上等作為準則來效法，只能得到中等的效果；以中等作為準則來效法，因此只能得到下等的效果。指做事要高標準嚴要求。法乎其上，得乎其中。法乎其中，僅得其下。出處《帝範：中國最偉大帝王的沉思錄》的名人推薦：毛澤東曾說，“李世民的工作方法有四”，即李世民平定四方，用懷柔政策，不急功近利，勞民損兵；不貪圖遊樂，每早視朝，用心聽取各種建議，出言周密；罷朝後和大臣們推心置腹討論是非；晚上同人高談經典文事。《帝範》一書是李世民一生執政經驗的高度濃縮。他曾經這樣告訴太子：“飭躬闡政之道，皆在其中，朕一旦不諱，更無所言。”可見，他對《帝範：中國最偉大帝王的沉思錄》的高度自信。事實也的確如此。在《帝範：中國最偉大帝王的沉思錄》中，他對為政者的個人修養，選任和統御下屬的學問，乃至經濟民生、教育軍事等家國事務都做出了非常有見地的解答。擴充套件資料：這句話有很多版本，《孫子兵法》也雲:“求其上，得其中：求其中，得其下,求其下，必敗.” 釋義：求最大的，可以得到中等的，求中等的，可以得到下等的，求下等的，一定什麼也得不到。孔子教育學生的話：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”。釋義：取最大的，可以得到中等的，求中等的，可以得到下等的，求下等的，一定什麼也得不到。宋末元初時期的詩詞評論家嚴羽在其《滄浪詩話》中曰：“學其上,僅得其中；學其中，斯為下矣。”釋義：學習最上等的知識，可以得到中等的知識，求中等的知識，可以得到下等的知識。參考資料：帝範 百度百科

法乎其上，得乎其中。法乎其中，僅得其下”出自李世民《帝範·崇文第十二》。

意思：以上等作為準則來效法，只能得到中等的效果；以中等作為準則來效法，因此只能得到下等的效果。指做事要高標準嚴要求。

法乎其上，得乎其中。法乎其中，僅得其下。出處《帝範：中國最偉大帝王的沉思錄》的名人推薦：

《帝範》一書是李世民一生執政經驗的高度濃縮。他曾經這樣告訴太子：“飭躬闡政之道，皆在其中，朕一旦不諱，更無所言。”

可見，他對《帝範：中國最偉大帝王的沉思錄》的高度自信。事實也的確如此。在《帝範：中國最偉大帝王的沉思錄》中，他對為政者的個人修養，選任和統御下屬的學問，乃至經濟民生、教育軍事等家國事務都做出了非常有見地的解答

這句話有很多版本，如:“法乎其上,則得其中,法乎其中,則得其下。” 《孫子兵法》也雲:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必敗。” 語出唐太宗《帝範》卷四:“取法於上,僅得為中,取法於中,故為其下。” 孔子教育學生的話:“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無所得矣”。 宋末元初時期的詩詞評論家嚴羽在其《滄浪詩話》中曰:“學其上，僅得其中;學其中，斯為下矣。” 由於自古流傳下來的有眾多版本，所以具體出處不易考證。“法”一字有多種含義，此處的含義為:標準”法”表示“標準”的用法還有:匹夫而為百世師,一言而為天下法。--宋・蘇軾《潮州韓文公廟碑》法乎其上是指目標高 全句意思為一個人制定了高目標，最後仍然有可能只達到中等水平，而如果制定了一箇中等的目標，最後有可能只能達到低等水平。 因此無論是治學還是立事，一定要志存高遠，併為之努力奮鬥，才有可能登峰造極。