十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。 ——蘇軾《江城子》

小時候讀還不懂其中的情感，高三那年外公突然被查出來癌症，一個月多一點就去世了。每次去他墳前都會想起這首詩。特別是那句千里孤墳，無處話淒涼。不知道他一個人睡在冰冷的土地裡會不會孤獨，有沒有想我。

賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。 ——納蘭容若

是我向往的愛情的樣子。很多人把它用來形容錢鍾書先生和楊絳先生的愛情，真的很貼切。如果能遇到一個志同道合的伴侶，真的是一件浪漫又幸福的事情。

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。——納蘭容若

一見鍾情真的美好，但比不上日久生情長久。有多少愛情，始於五官，止於三觀。

待到山花爛漫時，她在叢中笑。 ——毛澤東

毛澤東的古典文學素養是真的高，這個是一首詠梅詩，三年災害時期寫的，借物言志。光看字面意思就覺得意境很美好。

試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。——蘇軾《定風波》

可以說是蘇軾的鐵桿粉了。敲級喜歡他這種開闊豁達的胸襟還有熱愛生活的態度。水調歌頭裡的“但願人長久，千里共嬋娟”，定風波里的“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”，《赤壁賦》裡的“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”《望江南》裡的“且將新火試新茶，詩酒趁年華”等等都是我特別喜歡的詩。給我蘇瘋狂打call。

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。 ——晏殊《蝶戀花》

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》

千里尋他千百度，驀然回首，那人就在，燈火闌珊處。 ——辛棄疾《青玉案》

《人間詞話》裡王國維所言的人生三境界。

聞君有兩意，故來相決絕。

——《白頭吟》卓文君

如果不喜歡我，請你早點告訴我，不要耽誤我美好青春年華，離開你我可以過的更好。希望世上的女子都能夠活的如此這般瀟灑。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。——林逋《山園小梅》

《石灰吟》 于謙

千錘萬擊出深山,烈火焚燒若等閒。

粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。

《精衛》顧炎武

萬事有不平，爾何空自苦？

長將一寸身，銜木到終古。

我願平東海，身沉心不改。

大海無平期，我心無絕時。

嗚呼！君不見西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠。

《梅花》 王安石

牆角數枝梅, 凌寒獨自開。

遙知不是雪, 為有暗香來。

《竹石》 鄭板橋

咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。

擴充套件資料：

託物喻理”和“借物喻理”相同，“借”即是“託”。“託物言志”和“託物喻理”的不同也只是在“志”與“理”的差別。“志”多言及個人情感，袒露快活與憂悶。而“理”重在道理，透過對事物的描寫來闡明客觀存在的事理。託物言志就是透過對物品的描寫和敘述，表現自己的志向和意願。古典詩詞作者在創作託物言志這一類作品時，透過細緻的觀察和悉心的體驗，來尋覓表達自己作品主旨的客觀物件。要寫好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內在聯絡。首先是物品的主要特點要與自己的志向和意願有某種相同點和相似點。其次，描述時，自己的志向要以物品的特點為核心。物品要能表達自己的意願。託物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象徵等。