告誡我們讀書時應該加以分析,應當辨證地去看問題,正確的去理解它。 不應該盲目地迷信書本,完全相信它。這句話出自《孟子》的《盡心章句下》。 原文是,孟子曰:“盡信《書》,則不如無《書》 。吾於《武成》,取二三策而已矣。仁人無敵於天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”翻譯過來是,孟子說:“完全相信《尚書》,那還不如沒有《尚書》。我對於《武成》這一篇書,就只相信其中的二三頁罷了。仁人在天下沒有敵手,以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這樣極不仁道的人,怎麼會使鮮血流得來可以漂起木棒呢?”擴充套件資料:“盡信書不如無書”賞析這句話表面上似乎表達的是“書”,實際上,它表達的是這樣一個句式:“盡信某某不如無某某”。一個“盡”字,表達了“傾其所有”“無所保留”的程度,用這種態度去對待任何事物,都是不可取的。這樣偏激和執著,結局必然會落個“不如無”的下場。孟子一生主張“仁政”。他的這句“盡信書不如無書”,據說當時是針對《尚書》一書中的某個記載他持懷疑態度,才說出了這句話。儘管如此,我們結合他主張的“仁政”觀點,對它進行舉一反三的學習運用,也是不違揹他的本意的。古時候經濟落後,人們生活中唯一的精神食糧就是書了。孟子作為一名大學問家,以書為喻來表明自己的觀點立場,是很正常的行為。引申到現在,我們學習此句時,不能僅僅拘泥於它的字面意思去理解領會,對任何事物都要辯證看待。
告誡我們讀書時應該加以分析,應當辨證地去看問題,正確的去理解它。 不應該盲目地迷信書本,完全相信它。這句話出自《孟子》的《盡心章句下》。 原文是,孟子曰:“盡信《書》,則不如無《書》 。吾於《武成》,取二三策而已矣。仁人無敵於天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”翻譯過來是,孟子說:“完全相信《尚書》,那還不如沒有《尚書》。我對於《武成》這一篇書,就只相信其中的二三頁罷了。仁人在天下沒有敵手,以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這樣極不仁道的人,怎麼會使鮮血流得來可以漂起木棒呢?”擴充套件資料:“盡信書不如無書”賞析這句話表面上似乎表達的是“書”,實際上,它表達的是這樣一個句式:“盡信某某不如無某某”。一個“盡”字,表達了“傾其所有”“無所保留”的程度,用這種態度去對待任何事物,都是不可取的。這樣偏激和執著,結局必然會落個“不如無”的下場。孟子一生主張“仁政”。他的這句“盡信書不如無書”,據說當時是針對《尚書》一書中的某個記載他持懷疑態度,才說出了這句話。儘管如此,我們結合他主張的“仁政”觀點,對它進行舉一反三的學習運用,也是不違揹他的本意的。古時候經濟落後,人們生活中唯一的精神食糧就是書了。孟子作為一名大學問家,以書為喻來表明自己的觀點立場,是很正常的行為。引申到現在,我們學習此句時,不能僅僅拘泥於它的字面意思去理解領會,對任何事物都要辯證看待。