物以類聚，人以群分。名利與情義都是人需要的，看怎麼取捨，你待人名利，別人以名利待你，你待人情義，別人也給你情義。不管名利還是情義，重要的是心甘情願，受傷了也別埋怨報復。要做好吃虧的準備。及時認清對方的意圖，避免自己收到傷害

這個問題還是比較容易回答的。

名利和情義，我們縮小一點範圍，談“利”和“義”。

什麼是利？乾。元亨利貞。《易·文言》：“利者，義之和也；貞者，事之幹也。”

利，就是符合道義的正當訴求，彼此雙方都有收穫，並且能和諧共處。

可見所有的“利”，“利益”，都是考慮道交易雙方的正當權益，最後達成了互相認可的結果，這才叫做“利”。

我們說的“自私自利”，並不符合中華文明思想中的“利益觀”。華人重視“薄利多銷”，鄙視“囤積居奇”，這就表明從上古時期，中華文明一直就是珍視我們的文化傳統，不搞侵略和霸佔這種霸權主義行徑。

換句話來說，華人做生意重視回頭客，我們的智慧手機，為什麼小米、華為、Oppo和Vivo能佔據絕對的份額，並把三星等國外品牌打得落花流水？

這就是我們價廉物美啊。

價廉物美不可恥，價廉物美給全世界人民提供了更好的產品、更實惠的產品，這就是“利者，義之和也”，這就是數千年中華文明能傲立在世界民族之林前列的原因。

千萬不要去羨慕別人搞壟斷，搞囤積居奇，因為這都是自掘墳墓之舉。

什麼是義？

孔曰成仁，孟曰取義。

《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。”

“魚”就是“利益”，“熊掌”就是“義”，魚和熊掌之間，孟子堅持選擇“義”。

義說得俗一點，就是大家公認的道理、規矩，說得高尚一點，就是王法、天理。

做生意要講道理、講規矩、遵紀守法，這就是守住了“道義”，如果不講道理、不講規矩、違法亂紀，這種就是“忘恩負義”、“無情無義”、“毫無道義”。

“利”和“義”“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，如果你的行為能照顧到自身和他人的利益，再進一步照顧到普天下所有人的利益，那就不用擔心怎麼樣去平衡名利與情義了，是不是？