冒險的步驟通常會有成功的結局。 ——波蘭19世紀作家 顯克微支 《你往何處去》最熱烈的戀愛，會有最冷漠的結局。 ——古希臘思想家,哲學家,教育家 蘇格拉底 結局名言惡習是瞬息的結局，宗教是畢生的苦楚。 ——法國作家 巴爾扎克只想到開始，也要想到發展，而尤其是不能不想到結局。 ——奧地利作家 茨威格時間是一個偉大的作者，它會給每個人寫出完美的結局來。 ——美國喜劇電影大師 卓別林很感動我們這個團隊的團結友誼！不管結局怎樣我愛大家！ ——中國好聲音選手楊坤導師隊 關喆 結局的名言也許愛情只是因為寂寞,需要找一個人來愛,即使沒有任何結局。 ——女作家,原名勵婕 安妮寶貝歷史是一出沒有結局的戲。每一個結局都是這齣戲的新情節的開始。 —— 彼得·海爾凡過於把幸運之事歸於自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。 ——英國文藝復興時期作家,哲學家培根 《培根論說文集》如果我的民族在這場實驗中失敗了，我將不會為之哭泣，是他們自找了這樣的結局。 ——德國元首 納粹黨黨魁 希特勒確實有這樣一種內在的規律，那就是故事本身的需要――這是這一點引導我尋找到結局。 ——日本知名動畫導演、動畫師及漫畫家 宮崎駿 結局名言跟女人打交道，最終總是這個結局：應該把愛獻給她；對所有的女人，都應該給予特有的愛。 ——中國現代作家 張愛玲我不管這件事有沒有結局，過程就是結局，讓我盡情的去，一切後果，都是成長的經歷，讓我去。 ——臺灣女作家，原名陳懋平 三毛很多事情的發展註定回迎來結局，不要在乎結果，只要好好享受美麗的過程，擦身而過的時候，我學會了遺忘！ ——中國現代作家 張愛玲我們明明都會料到事情的結局，卻要走一段很遠的行程去探索它的意義，我們的路途，不過是在毫無意義的上演一個鬧劇的圓。 ——中國80後作家,暢銷小說家 郭敬明 《最小說》 結局的名言寬容就是允許別人有判斷和行動的自由。對不同於自己的觀點和行為，哪怕已經遇見到了一切危險的結局，也仍然耐心地公正地等待。 ——中國當代女作家 畢淑敏如果我們生命的天平秤上，一邊沒有“理智”的秤盤平衡另一邊“情慾”的秤盤，那麼我們身上下流的慾念就會把我們引導到荒唐透頂的結局。 ——英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞婚姻是一種生活方式，而並非結局。愛情同樣也是一種生活方式，而非理想。所以，對他們而言，愛情是可以被替代的，或許，也是寧願被替代的。 ——女作家,原名勵婕 安妮寶貝在愛情的世界裡，總有一些近乎荒謬的事情發生，當一個人以為可以還清悔疚，無愧的生活的時候，偏偏已到了結局，如此不堪的不只是愛情，而是人生。 ——香港女作家 張小嫻長久以來我就放棄了創造大團圓結局的念頭。我能做到的，只是在結局時讓主人公暫時克服難關。那之後仍會出現許多問題，但主人公應該能夠解決——我想那也是我唯一能做的。 ——日本知名動畫導演、動畫師及漫畫家 宮崎駿 結局名言要是在我們的生命之中，理智和情慾不能保持平衡，我們血肉的邪心就會引導我們到一個荒唐的結局；可是我們有的是理智，可以沖淡我們洶湧的熱情、肉體的刺激和奔放的淫慾。 ——英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞在一段時間我喜歡一段音樂，聽一段音樂我懷念一段時光。坐在一段時光裡懷念另一段時光的掌紋。那時聽著那歌會是怎樣的心情？那時的我們是否相遇？是相遇仍是錯過？仍是，沒有結局的邂逅？ ——臺灣女詩人，散文家 席慕容希望是人的一部分；人類的行動是超越的，那就是說，它總是在現在中孕育，從現在朝向一個未來的目標，我們又在現在中設法實現它；人類的行動在未來找到它的結局，找到它的完成；在行動的方式中始終有希望在。 ——法國20世紀哲學家 薩特 《存在主義與人道主義》我演了許多日本人的角色，有一個事情很納悶。那就是每一部戲一定會拿紅包，意思就是，我角色的結局都是死，要麼被槍斃，要麼破腹自殺，要麼病死，連《浮沉》裡的土井也跳樓自殺，今後不用紅包了，我能不死嗎。 ——日本演員 矢野浩二 結局的名言慣於實際生活的人能堅持到底，堅持到最後結局，自我反省和空談理論的人卻不想越過他們自己所指定的邊界，而永遠停在那裡，他們在崇高的意向，絕對的真誠和才幹的條件下，阻礙事件前進，因為山巔險峻會撞傷他們。 ——俄國19世紀小說家 屠格涅夫那種“只知自愛卻不知愛人的人”，最終總是沒有好結局的。雖然他們時時在謀算怎樣為了自己而犧牲別人，而命運之神卻常常使他們自己，最終也成為自己的犧牲品。縱使人再善於為自己打算，卻畢竟不能捆縛住命運之神的翅膀呵。 ——英國文藝復興時期作家,哲學家 培根 《論自私》所有的歲月就在我的身邊疾馳而逝，就像流星。只有我，我的容顏不老，因為我已經沒有了心。我想嵇康若是知道了他兒子的結局，應該會高興的。因為這個孩子跟他一樣，畢竟用生命捍衛了一樣他認為重要的東西。至於那樣東西是什麼，大可忽略不計。 ——原名李笛安,中國青春文學女作家 笛安可是，如果您落到一個偽善的天才手裡，落到一個什麼都不在乎的人手裡，他寫的書極其憂鬱淒涼，過的生活卻如同持續不斷的狂歡節一般，那麼您這唐突的舉動，結局很可能是遇到一個心懷惡意的人，劇場後臺的常客，或者是小酒館裡的英雄！您在仙人草綠廊下思考著詩歌的問題時，是聞不到手稿失去詩意的雪茄煙味道的。 ——法國作家 巴爾扎克所有的結局都已寫好，所有的淚水也都已啟程，卻突然忘了，是怎麼樣的一個開始。在那個古老的，不再歸來的夏日，不管我如何地去追索，年青的你只如雲影擦過。而你微笑的面容，極淺極淡，逐漸隱沒在日落後的群嵐。遂翻開那發黃的扉頁，命運將它裝訂得極為拙劣。含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認，青春，是一本太倉促的書。 ——臺灣女詩人，散文家 席慕容 結局名言一個人的臨死遺言，就像深沉的音樂一般，有一種自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的時候，他的話決不會白費，因為真理往往是在痛苦呻吟中說出來的。一個從此以後不再說話的人，他的意見總是比那些少年浮華之徒的甘言巧辯能被人聽取。正像垂暮的斜陽曲終的餘奏和最後一口啜下的美酒留給人們最溫馨的回憶一樣，一個人的結局也總是比他生前的一切格外受人注目。 ——英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞中國的悲劇不能給人由崇高而引起的激情，相反的，使人心中縈繞著個人災禍的折磨，心情動盪以至自我矇蔽，尤在結局時，常常讓替代性禍災使人們軟弱，帶著內心的苦悶，希冀一些安慰和對善行。正義的勉勵，更大大地削弱了悲劇的力量。中國儒家傳統思想形成的等級與正統觀念，被提倡的正統的倫理道德觀念，往往要絕對地戰勝與此相左的其他觀念。中國戲劇家所持的命運概念，實際上只是詩的正義，而不是西方劇作家如莎士比亞悲劇中所變現的悲劇的正義，中國缺乏真正的、作為戲劇最高形式的悲劇。 ——中國現代作家,文學研究家 錢鍾書
冒險的步驟通常會有成功的結局。 ——波蘭19世紀作家 顯克微支 《你往何處去》最熱烈的戀愛，會有最冷漠的結局。 ——古希臘思想家,哲學家,教育家 蘇格拉底 結局名言惡習是瞬息的結局，宗教是畢生的苦楚。 ——法國作家 巴爾扎克只想到開始，也要想到發展，而尤其是不能不想到結局。 ——奧地利作家 茨威格時間是一個偉大的作者，它會給每個人寫出完美的結局來。 ——美國喜劇電影大師 卓別林很感動我們這個團隊的團結友誼！不管結局怎樣我愛大家！ ——中國好聲音選手楊坤導師隊 關喆 結局的名言也許愛情只是因為寂寞,需要找一個人來愛,即使沒有任何結局。 ——女作家,原名勵婕 安妮寶貝歷史是一出沒有結局的戲。每一個結局都是這齣戲的新情節的開始。 —— 彼得·海爾凡過於把幸運之事歸於自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。 ——英國文藝復興時期作家,哲學家培根 《培根論說文集》如果我的民族在這場實驗中失敗了，我將不會為之哭泣，是他們自找了這樣的結局。 ——德國元首 納粹黨黨魁 希特勒確實有這樣一種內在的規律，那就是故事本身的需要――這是這一點引導我尋找到結局。 ——日本知名動畫導演、動畫師及漫畫家 宮崎駿 結局名言跟女人打交道，最終總是這個結局：應該把愛獻給她；對所有的女人，都應該給予特有的愛。 ——中國現代作家 張愛玲我不管這件事有沒有結局，過程就是結局，讓我盡情的去，一切後果，都是成長的經歷，讓我去。 ——臺灣女作家，原名陳懋平 三毛很多事情的發展註定回迎來結局，不要在乎結果，只要好好享受美麗的過程，擦身而過的時候，我學會了遺忘！ ——中國現代作家 張愛玲我們明明都會料到事情的結局，卻要走一段很遠的行程去探索它的意義，我們的路途，不過是在毫無意義的上演一個鬧劇的圓。 ——中國80後作家,暢銷小說家 郭敬明 《最小說》 結局的名言寬容就是允許別人有判斷和行動的自由。對不同於自己的觀點和行為，哪怕已經遇見到了一切危險的結局，也仍然耐心地公正地等待。 ——中國當代女作家 畢淑敏如果我們生命的天平秤上，一邊沒有“理智”的秤盤平衡另一邊“情慾”的秤盤，那麼我們身上下流的慾念就會把我們引導到荒唐透頂的結局。 ——英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞婚姻是一種生活方式，而並非結局。愛情同樣也是一種生活方式，而非理想。所以，對他們而言，愛情是可以被替代的，或許，也是寧願被替代的。 ——女作家,原名勵婕 安妮寶貝在愛情的世界裡，總有一些近乎荒謬的事情發生，當一個人以為可以還清悔疚，無愧的生活的時候，偏偏已到了結局，如此不堪的不只是愛情，而是人生。 ——香港女作家 張小嫻長久以來我就放棄了創造大團圓結局的念頭。我能做到的，只是在結局時讓主人公暫時克服難關。那之後仍會出現許多問題，但主人公應該能夠解決——我想那也是我唯一能做的。 ——日本知名動畫導演、動畫師及漫畫家 宮崎駿 結局名言要是在我們的生命之中，理智和情慾不能保持平衡，我們血肉的邪心就會引導我們到一個荒唐的結局；可是我們有的是理智，可以沖淡我們洶湧的熱情、肉體的刺激和奔放的淫慾。 ——英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞在一段時間我喜歡一段音樂，聽一段音樂我懷念一段時光。坐在一段時光裡懷念另一段時光的掌紋。那時聽著那歌會是怎樣的心情？那時的我們是否相遇？是相遇仍是錯過？仍是，沒有結局的邂逅？ ——臺灣女詩人，散文家 席慕容希望是人的一部分；人類的行動是超越的，那就是說，它總是在現在中孕育，從現在朝向一個未來的目標，我們又在現在中設法實現它；人類的行動在未來找到它的結局，找到它的完成；在行動的方式中始終有希望在。 ——法國20世紀哲學家 薩特 《存在主義與人道主義》我演了許多日本人的角色，有一個事情很納悶。那就是每一部戲一定會拿紅包，意思就是，我角色的結局都是死，要麼被槍斃，要麼破腹自殺，要麼病死，連《浮沉》裡的土井也跳樓自殺，今後不用紅包了，我能不死嗎。 ——日本演員 矢野浩二 結局的名言慣於實際生活的人能堅持到底，堅持到最後結局，自我反省和空談理論的人卻不想越過他們自己所指定的邊界，而永遠停在那裡，他們在崇高的意向，絕對的真誠和才幹的條件下，阻礙事件前進，因為山巔險峻會撞傷他們。 ——俄國19世紀小說家 屠格涅夫那種“只知自愛卻不知愛人的人”，最終總是沒有好結局的。雖然他們時時在謀算怎樣為了自己而犧牲別人，而命運之神卻常常使他們自己，最終也成為自己的犧牲品。縱使人再善於為自己打算，卻畢竟不能捆縛住命運之神的翅膀呵。 ——英國文藝復興時期作家,哲學家 培根 《論自私》所有的歲月就在我的身邊疾馳而逝，就像流星。只有我，我的容顏不老，因為我已經沒有了心。我想嵇康若是知道了他兒子的結局，應該會高興的。因為這個孩子跟他一樣，畢竟用生命捍衛了一樣他認為重要的東西。至於那樣東西是什麼，大可忽略不計。 ——原名李笛安,中國青春文學女作家 笛安可是，如果您落到一個偽善的天才手裡，落到一個什麼都不在乎的人手裡，他寫的書極其憂鬱淒涼，過的生活卻如同持續不斷的狂歡節一般，那麼您這唐突的舉動，結局很可能是遇到一個心懷惡意的人，劇場後臺的常客，或者是小酒館裡的英雄！您在仙人草綠廊下思考著詩歌的問題時，是聞不到手稿失去詩意的雪茄煙味道的。 ——法國作家 巴爾扎克所有的結局都已寫好，所有的淚水也都已啟程，卻突然忘了，是怎麼樣的一個開始。在那個古老的，不再歸來的夏日，不管我如何地去追索，年青的你只如雲影擦過。而你微笑的面容，極淺極淡，逐漸隱沒在日落後的群嵐。遂翻開那發黃的扉頁，命運將它裝訂得極為拙劣。含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認，青春，是一本太倉促的書。 ——臺灣女詩人，散文家 席慕容 結局名言一個人的臨死遺言，就像深沉的音樂一般，有一種自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的時候，他的話決不會白費，因為真理往往是在痛苦呻吟中說出來的。一個從此以後不再說話的人，他的意見總是比那些少年浮華之徒的甘言巧辯能被人聽取。正像垂暮的斜陽曲終的餘奏和最後一口啜下的美酒留給人們最溫馨的回憶一樣，一個人的結局也總是比他生前的一切格外受人注目。 ——英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞中國的悲劇不能給人由崇高而引起的激情，相反的，使人心中縈繞著個人災禍的折磨，心情動盪以至自我矇蔽，尤在結局時，常常讓替代性禍災使人們軟弱，帶著內心的苦悶，希冀一些安慰和對善行。正義的勉勵，更大大地削弱了悲劇的力量。中國儒家傳統思想形成的等級與正統觀念，被提倡的正統的倫理道德觀念，往往要絕對地戰勝與此相左的其他觀念。中國戲劇家所持的命運概念，實際上只是詩的正義，而不是西方劇作家如莎士比亞悲劇中所變現的悲劇的正義，中國缺乏真正的、作為戲劇最高形式的悲劇。 ——中國現代作家,文學研究家 錢鍾書