初讀經文，只覺得文中之人名、地名，雜亂無章，且重名甚多，令人眼花繚亂。後來讀書多了，知道了其名字的含意，便覺得那人名、地名如躍然紙上的亮點，其妙無比。經中人名、地名大多皆與靈程有關；有的人名本身就是一個預言；那些重複的人名，如約翰、雅各、猶大、瑪利亞等，大概是因其好聽，又有紀念意義，人們才紛紛採用，就像中國的解放、紅衛、文革、建國、建華等名字一樣。書中人物都已由歷史學家考證，皆為確真的歷史人物。這不僅從一個側面印證了《聖經》的真實性，同時也顯見了那個時代宗教之興盛和各教派之間殘酷爭鬥的情形；從中更可看出唯一的真 神耶和華以及我們的救主基督耶穌對靈界和人類的巨大影響。現將本人從各解經書中搜集來的人名、地名之含意羅列於下，以餮讀者：
(一) 神與主
耶和華——自有永有（ 神的屬性）
基督——希伯來文“彌賽亞”的希臘文譯音。意為“敷過聖油的。”
耶穌——希伯來文“ 神拯救、主乃救援、上主施救”之
意。和“約書亞、以賽亞”是同義詞。
耶穌.巴拉巴——救主，父之子
保惠師——在旁邊被召喚的人
（二）亞當頭十代
賽特——立定或設定之意（表 神對人類的意志）
以挪士——軟弱人或必死的人（人公然的崇拜）
該南——佔有產業或執業之意（人物質的思想）
瑪勒列—— 神的讚美或神是榮耀的（對 神的讚美）
雅列——下降或隨落之意（人道德之墮落）
以諾——有教授之意，也有祝聖和獻奉之意以及與 神同行之意（表人對 神的本分，長大後果被其父獻與 神）
瑪士撒拉——待此兒死時，災就來到了之意。（名字本身就是預言，他活了969歲，是最長壽者，挪亞之祖父，死於挪亞600歲時，恰逢天降洪水；表時代之命運）
拉麥——有力之意（表明人苦難的利益）
挪亞——安息或安慰之意（ 神所備的救恩）
亞當子孫頭十代的名字，可顧名思義，說明其為什麼成為選民。
（三）與 神有關的名字
以馬內利—— 神與人同在
但以理——神為審判之王
哈拿尼亞——耶和華的恩賜
米沙利——主為至尊
亞撒利亞——耶和華扶助
米迦勒——（天使長）意為“誰像神”
以利米勒—— 神為王，或我 神是王、我 神是我的主。
以利亞——耶和華是 神、藏在 神裡面之意
亞多尼雅——耶和華是我的主
以利沙——耶和華是拯救
拿單——給予或 神賜給之意
毗努伊勒—— 神的面
大衛——蒙愛
所羅門——平安
以迦博—— 神的榮耀離開了
耶利米——被高舉，被神興起之意
耶底底亞——耶和華愛他或主眷顧之意（所羅門之子，拿單賜名）
（四）與靈程有關的名字
該隱——‘得’之意
亞伯——徒然、虛空
寧錄——叛亂之意（其行果如其名，日後叛亂）
雅各——“抓”之意（與 神較力時抓住不放）
亞伯拉罕——多國之父
撒拉——多國之母
夏甲——丙乃山、律法地
別是巴——盟井、和好的井
瑪拉——喝苦水
以林——遇甜水
施佛拉——光明、明哲
提摩太——尊榮神
以斯帖——原名“哈大沙”，希伯來語“藩石榴”之意；後改名為“以斯帖”，波斯語“星”之意
普拉——快樂
路得——朋友、滿意、美麗
拿俄米——甜
瑪拉——苦
猶大——讚美 神
以法他——結果之地
瑪倫——詩歌（病苦）
基運——完全（扣緊、虛弱）
依撒——幸福、快樂
俄備得——僕人
提斯比——被俘虜
基立——分開
撒勒法——提煉
書念——休息地
乃縵——快樂
雅比斯——我生他甚是痛苦
尼他應、基底拉——叢林細籬
提斯比人——被擄的人
撒拉弗——天使
古列（居魯士）——太陽
波金——痛哭、哀哭
以斯拉——幫助之意
亞達薛西——大王之意
亞哈隨魯——尊貴王之意
大利烏——瑪代王之意
尼希米——耶和華之安慰者
以利亞實——神復造
（五）六大逃城（即避護城）
基底斯——聖潔之意
示劍——肩臂（人身最有力量之處）
希伯倫——交通
比悉——營壘
拉末——高舉（主必用右手將我們高舉）
哥蘭——喜樂
（六）其他
耶路撒冷——神的城、誠實之城、真理之城，意即平安的所在
比拉迦谷——稱頌之意
米斯巴——守望樓
伯特利——神的殿、 神的家
吉甲——輥開、轉離
拉瑪——高地、拜 神之地
基列耶琳——森林城
伯利恆——饅頭之家、糧庫
摩押——由父而生或父的水
錫安、撒冷——平安之意
雅斤—— 神要建設、指導或堅定之意
波阿斯——能力、靠 神得力
腓利門——友誼、同情之意
阿尼西母——“有益”之意
提多——意即“心悅者”或“中意者”
希伯來——“渡河”之意
撒但——“仇敵”之意
初讀經文，只覺得文中之人名、地名，雜亂無章，且重名甚多，令人眼花繚亂。後來讀書多了，知道了其名字的含意，便覺得那人名、地名如躍然紙上的亮點，其妙無比。經中人名、地名大多皆與靈程有關；有的人名本身就是一個預言；那些重複的人名，如約翰、雅各、猶大、瑪利亞等，大概是因其好聽，又有紀念意義，人們才紛紛採用，就像中國的解放、紅衛、文革、建國、建華等名字一樣。書中人物都已由歷史學家考證，皆為確真的歷史人物。這不僅從一個側面印證了《聖經》的真實性，同時也顯見了那個時代宗教之興盛和各教派之間殘酷爭鬥的情形；從中更可看出唯一的真 神耶和華以及我們的救主基督耶穌對靈界和人類的巨大影響。現將本人從各解經書中搜集來的人名、地名之含意羅列於下，以餮讀者：
(一) 神與主
耶和華——自有永有（ 神的屬性）
基督——希伯來文“彌賽亞”的希臘文譯音。意為“敷過聖油的。”
耶穌——希伯來文“ 神拯救、主乃救援、上主施救”之
意。和“約書亞、以賽亞”是同義詞。
耶穌.巴拉巴——救主，父之子
保惠師——在旁邊被召喚的人
（二）亞當頭十代
賽特——立定或設定之意（表 神對人類的意志）
以挪士——軟弱人或必死的人（人公然的崇拜）
該南——佔有產業或執業之意（人物質的思想）
瑪勒列—— 神的讚美或神是榮耀的（對 神的讚美）
雅列——下降或隨落之意（人道德之墮落）
以諾——有教授之意，也有祝聖和獻奉之意以及與 神同行之意（表人對 神的本分，長大後果被其父獻與 神）
瑪士撒拉——待此兒死時，災就來到了之意。（名字本身就是預言，他活了969歲，是最長壽者，挪亞之祖父，死於挪亞600歲時，恰逢天降洪水；表時代之命運）
拉麥——有力之意（表明人苦難的利益）
挪亞——安息或安慰之意（ 神所備的救恩）
亞當子孫頭十代的名字，可顧名思義，說明其為什麼成為選民。
（三）與 神有關的名字
以馬內利—— 神與人同在
但以理——神為審判之王
哈拿尼亞——耶和華的恩賜
米沙利——主為至尊
亞撒利亞——耶和華扶助
米迦勒——（天使長）意為“誰像神”
以利米勒—— 神為王，或我 神是王、我 神是我的主。
以利亞——耶和華是 神、藏在 神裡面之意
亞多尼雅——耶和華是我的主
以利沙——耶和華是拯救
拿單——給予或 神賜給之意
毗努伊勒—— 神的面
大衛——蒙愛
所羅門——平安
以迦博—— 神的榮耀離開了
耶利米——被高舉，被神興起之意
耶底底亞——耶和華愛他或主眷顧之意（所羅門之子，拿單賜名）
（四）與靈程有關的名字
該隱——‘得’之意
亞伯——徒然、虛空
寧錄——叛亂之意（其行果如其名，日後叛亂）
雅各——“抓”之意（與 神較力時抓住不放）
亞伯拉罕——多國之父
撒拉——多國之母
夏甲——丙乃山、律法地
別是巴——盟井、和好的井
瑪拉——喝苦水
以林——遇甜水
施佛拉——光明、明哲
提摩太——尊榮神
以斯帖——原名“哈大沙”，希伯來語“藩石榴”之意；後改名為“以斯帖”，波斯語“星”之意
普拉——快樂
路得——朋友、滿意、美麗
拿俄米——甜
瑪拉——苦
猶大——讚美 神
以法他——結果之地
瑪倫——詩歌（病苦）
基運——完全（扣緊、虛弱）
依撒——幸福、快樂
俄備得——僕人
提斯比——被俘虜
基立——分開
撒勒法——提煉
書念——休息地
乃縵——快樂
雅比斯——我生他甚是痛苦
尼他應、基底拉——叢林細籬
提斯比人——被擄的人
撒拉弗——天使
古列（居魯士）——太陽
波金——痛哭、哀哭
以斯拉——幫助之意
亞達薛西——大王之意
亞哈隨魯——尊貴王之意
大利烏——瑪代王之意
尼希米——耶和華之安慰者
以利亞實——神復造
（五）六大逃城（即避護城）
基底斯——聖潔之意
示劍——肩臂（人身最有力量之處）
希伯倫——交通
比悉——營壘
拉末——高舉（主必用右手將我們高舉）
哥蘭——喜樂
（六）其他
耶路撒冷——神的城、誠實之城、真理之城，意即平安的所在
比拉迦谷——稱頌之意
米斯巴——守望樓
伯特利——神的殿、 神的家
吉甲——輥開、轉離
拉瑪——高地、拜 神之地
基列耶琳——森林城
伯利恆——饅頭之家、糧庫
摩押——由父而生或父的水
錫安、撒冷——平安之意
雅斤—— 神要建設、指導或堅定之意
波阿斯——能力、靠 神得力
腓利門——友誼、同情之意
阿尼西母——“有益”之意
提多——意即“心悅者”或“中意者”
希伯來——“渡河”之意
撒但——“仇敵”之意