沈德潛在《說詩 語》中說："晉人多放達，獨淵明有憂勤語，有自託語，有知足語，有悲憤語，有樂天安命語"，"

蘇東坡曾這樣評價陶淵明:"欲仕則仕,不以求之為嫌;欲隱則隱,不以去之為高。飢則扣門而乞食;飽則雞黍以迎客。古今賢之,貴其真也。"人貴真,詩亦貴真,詩真乃由人真而來,這就是陶詩具有經久不衰魅力的主要原因。

魯迅先生的話，“陶潛正因為並非‘渾身是‘靜穆’，所以他偉大’

梁啟超評價陶淵明時曾經說，“自然界是他愛戀的伴侶，常常對著他笑”。確如其言，陶在自然與哲理之間打開了一條通道，在生活的困苦與自然的旨趣之間達到了一種和解。連最平凡的農村生活景象在他的筆下也顯示出了一種無窮的意味深長的美。

林語堂說，“陶淵明是整個中國文學傳統上最和諧最完美的人物,他的生活方式和風格是簡樸的,令人敬畏,使那些聰明與諳於世故的人自慚形穢“。

這是名人對他的評價，陶淵明是大隱士，而我在陶淵明的歸隱中看到了詩化的歸隱，歸隱如詩般有意境和耐人尋味。千百年來在整個中國古代封建社會的大背景下，仕隱情結一直是很多古代文人難解並深為之擾的一個情結。作為他們中的一員，陶淵明自不例外，且體現在他身上的這種獨特、鮮明又執著的仕隱觀是後代文人所不可企及的。