還是看你對這個親戚的親近程度吧,他不拿自己當外人不代表你不拿他當外人或是你本就是將他視作比較親近的人的。所以姜思達其中有一個觀點就很好,“親戚不拿自己當外人,我們就別拿親戚當外人啊,對待自己人,怎麼辦,就是jue”。
我是認同的,如果真的是你比較親近的親朋好友,那就jue,jue才是代表彼此之間沒有間隙的一種情況。為什麼你可以隨隨便便地jue你媽,為什麼不熟悉的人,你就不敢隨隨便便地Jue了?因為你知道你jue你媽,不會出事,彼此之間不會有間隙,但是彼此不熟悉的人之間,可完全不是這樣的。
所以說白了,jue不jue,還是得看這個親戚究竟能不能jue。
但是如果碰上你不好意思jue,但就是不拿自己的外人的親戚呢?怎麼辦,要是按我說,那還是jue。世上有得寸進尺這個詞,就從來不是擺著給人看的。你如果不jue他,他在你這邊就會肆無忌憚。對待一個外人,你還能夠縱容他肆無忌憚嗎?說真的,這樣苦的只是你自己。
我感到比較幸運的是,我家身邊還沒有太多這樣的親戚,有,也僅是一個。買房的時候問我家借了點錢,我家是開早餐店的,結果他家吃早餐,去別人家店裡吃。我說實話,這不是一種不拿自己當外人,但就是一種不識時務,借錢的時候把自己當自己了人,借完就另一副德行了。換作我我會怎麼做?二話不說就是jue,要麼來我家吃,要麼換錢。這是很簡單的事情,你沒有做親戚必要的規矩,還指著我們把你當親戚?
所以,面對不識時務的親戚,就是jue。這一場辯論中,黃執中的發揮有些失常,像陳銘那樣打親情牌不是少爺的特長,關鍵是少爺有些跑偏。揪著不拿自己當外人,不是想佔你便宜這一點說事。我是不認同的,就像劉楠說的,我們要有規矩,不是說你沒有想佔我便宜,就可以不拿自己當外人的。這樣越界帶來的,是彼此的傷害。
執中少爺這一場不知道出於什麼原因,沒有發揮好,我覺得很可惜。
我對於姜思達的觀點,總體比較認同,不拿自己當外人,會給彼此之間帶來比較多的苦惱。該jue就得jue,陳銘的觀點同樣讓我認同,jue了才能讓他們知道該如何做一個好親戚。
還是看你對這個親戚的親近程度吧,他不拿自己當外人不代表你不拿他當外人或是你本就是將他視作比較親近的人的。所以姜思達其中有一個觀點就很好,“親戚不拿自己當外人,我們就別拿親戚當外人啊,對待自己人,怎麼辦,就是jue”。
我是認同的,如果真的是你比較親近的親朋好友,那就jue,jue才是代表彼此之間沒有間隙的一種情況。為什麼你可以隨隨便便地jue你媽,為什麼不熟悉的人,你就不敢隨隨便便地Jue了?因為你知道你jue你媽,不會出事,彼此之間不會有間隙,但是彼此不熟悉的人之間,可完全不是這樣的。
所以說白了,jue不jue,還是得看這個親戚究竟能不能jue。
但是如果碰上你不好意思jue,但就是不拿自己的外人的親戚呢?怎麼辦,要是按我說,那還是jue。世上有得寸進尺這個詞,就從來不是擺著給人看的。你如果不jue他,他在你這邊就會肆無忌憚。對待一個外人,你還能夠縱容他肆無忌憚嗎?說真的,這樣苦的只是你自己。
我感到比較幸運的是,我家身邊還沒有太多這樣的親戚,有,也僅是一個。買房的時候問我家借了點錢,我家是開早餐店的,結果他家吃早餐,去別人家店裡吃。我說實話,這不是一種不拿自己當外人,但就是一種不識時務,借錢的時候把自己當自己了人,借完就另一副德行了。換作我我會怎麼做?二話不說就是jue,要麼來我家吃,要麼換錢。這是很簡單的事情,你沒有做親戚必要的規矩,還指著我們把你當親戚?
所以,面對不識時務的親戚,就是jue。這一場辯論中,黃執中的發揮有些失常,像陳銘那樣打親情牌不是少爺的特長,關鍵是少爺有些跑偏。揪著不拿自己當外人,不是想佔你便宜這一點說事。我是不認同的,就像劉楠說的,我們要有規矩,不是說你沒有想佔我便宜,就可以不拿自己當外人的。這樣越界帶來的,是彼此的傷害。
執中少爺這一場不知道出於什麼原因,沒有發揮好,我覺得很可惜。
我對於姜思達的觀點,總體比較認同,不拿自己當外人,會給彼此之間帶來比較多的苦惱。該jue就得jue,陳銘的觀點同樣讓我認同,jue了才能讓他們知道該如何做一個好親戚。