一、宇宙無需神/自由意志來創造（或稱智慧設計），自然就可以演化一切、解釋一切。
二、自我意識相當於火，僅是一種現象，而不是實體。（火是存在的，但具有“火元素”的火是不存在的；相類似：自我意識是存在的，但具有“自由意志”的“自我意識”是不存在的，即自主意識是不存在的）
三、自由意志類似於風中自由飛舞的紙張，看起來是自己在飛舞，實質上是風在起作用。
一些概念：
“我”：具有自由意志（假象）的自我意識，即自主意識。（笛卡爾說的“我思故我在”、佛教的“諸法無我、破除我執”裡的“我”指的就是這個，這兩個學說的立論基礎正好相反）
靈魂：可以脫離物質的自由意志。
神：《拜步經》體系一般認為是最高的靈魂，先於自然的宇宙設計/創造者。
意識：意識本質就是邏輯運算，就如CPU對記憶體資料的運作。只要進行邏輯運算，都可以歸入意識。從這個定義上講，意識是普遍存在的。從生物的角度來看，具有神經系統，能對外界刺激具有反應的生物，在這個定義上，都是有意識的。而能從外界中辨別出“自己”的，即是具有“自我意識”，“鏡子測試”就是典型的實驗。高階思維是在意識形成語言後，才具有的。具有高階思維，才會思考“‘我’是什麼、‘我’有什麼意義價值、‘我’是否是自由的”等問題。
一、宇宙無需神/自由意志來創造（或稱智慧設計），自然就可以演化一切、解釋一切。
二、自我意識相當於火，僅是一種現象，而不是實體。（火是存在的，但具有“火元素”的火是不存在的；相類似：自我意識是存在的，但具有“自由意志”的“自我意識”是不存在的，即自主意識是不存在的）
三、自由意志類似於風中自由飛舞的紙張，看起來是自己在飛舞，實質上是風在起作用。
一些概念：
“我”：具有自由意志（假象）的自我意識，即自主意識。（笛卡爾說的“我思故我在”、佛教的“諸法無我、破除我執”裡的“我”指的就是這個，這兩個學說的立論基礎正好相反）
靈魂：可以脫離物質的自由意志。
神：《拜步經》體系一般認為是最高的靈魂，先於自然的宇宙設計/創造者。
意識：意識本質就是邏輯運算，就如CPU對記憶體資料的運作。只要進行邏輯運算，都可以歸入意識。從這個定義上講，意識是普遍存在的。從生物的角度來看，具有神經系統，能對外界刺激具有反應的生物，在這個定義上，都是有意識的。而能從外界中辨別出“自己”的，即是具有“自我意識”，“鏡子測試”就是典型的實驗。高階思維是在意識形成語言後，才具有的。具有高階思維，才會思考“‘我’是什麼、‘我’有什麼意義價值、‘我’是否是自由的”等問題。