我是尚武先生，我來回答。
生活中,孩子們往往會犯下一些“無心之過”,引來大人的責怪。比如用餐時,有些貪玩的孩子不安心吃飯,將筷子插在米飯裡,大人們看到了,總免不了要呵斥幾句,孩子們都覺得委屈。但你知道,這到底犯了什麼“錯”嗎?
原來,將筷子豎直插在米飯上,是民間的一種忌諱。 華人有慎終追遠的傳統,常常緬懷祭祀先人。在很早的時候,人們就已經有祭祖的儀式。將瓜果、菜餚、米麵供奉在先人牌位前,點香禱告,人們認為這樣去世的先人就能享用到這些食物。特別是親屬剛去世之後,供奉的食物更是特別講究。農耕文明中發展起來的華夏民族,視米糧為最重要的生活物資,供奉先人絕少不了米食。在絕大部分地區漢族人的喪葬風俗中,家中若不幸有人去世,就要在棺木或牌位前的供桌上放置一碗“到頭飯”(也稱“倒頭飯”)。這碗飯上面插著一雙筷子或兩支木棍,意味著先人再也吃不到人間的飯了,吃了這最後一碗飯好上路。所以,將筷子插在米飯中,是專門去世的人準備的,人們往往忌諱在日常生活中這樣做。也有的人認為,將筷子插在米飯上,外形上並不雅觀,看著總是彆扭,久而久之人們潛意識裡就形成不要把筷子插在米飯上的觀念。
小孩子們不明就裡,自然會遭到大人的呵斥。年輕的設計師將兩百多根筷子插在“大海碗”中,簡直公然犯了大忌。
豎筷插碗的“到頭飯”意味著死亡與陰陽相隔,是喪禮中既定的規則、程式與標誌,表達的是哀悼和生死兩別的悲傷;同時也是香火與孝道的傳遞,給往生的老人吃到頭飯,將來後人也才會給自己吃到頭飯,自己的子孫才會仿效,才會行孝。但畢竟生死有別,日常生活中若是出現這一幕,人們往往忌諱萬分。 知道了這個“原因”,可就不要“犯錯”啦。
我是尚武先生，我來回答。
生活中,孩子們往往會犯下一些“無心之過”,引來大人的責怪。比如用餐時,有些貪玩的孩子不安心吃飯,將筷子插在米飯裡,大人們看到了,總免不了要呵斥幾句,孩子們都覺得委屈。但你知道,這到底犯了什麼“錯”嗎?
原來,將筷子豎直插在米飯上,是民間的一種忌諱。 華人有慎終追遠的傳統,常常緬懷祭祀先人。在很早的時候,人們就已經有祭祖的儀式。將瓜果、菜餚、米麵供奉在先人牌位前,點香禱告,人們認為這樣去世的先人就能享用到這些食物。特別是親屬剛去世之後,供奉的食物更是特別講究。農耕文明中發展起來的華夏民族,視米糧為最重要的生活物資,供奉先人絕少不了米食。在絕大部分地區漢族人的喪葬風俗中,家中若不幸有人去世,就要在棺木或牌位前的供桌上放置一碗“到頭飯”(也稱“倒頭飯”)。這碗飯上面插著一雙筷子或兩支木棍,意味著先人再也吃不到人間的飯了,吃了這最後一碗飯好上路。所以,將筷子插在米飯中,是專門去世的人準備的,人們往往忌諱在日常生活中這樣做。也有的人認為,將筷子插在米飯上,外形上並不雅觀,看著總是彆扭,久而久之人們潛意識裡就形成不要把筷子插在米飯上的觀念。
小孩子們不明就裡,自然會遭到大人的呵斥。年輕的設計師將兩百多根筷子插在“大海碗”中,簡直公然犯了大忌。
豎筷插碗的“到頭飯”意味著死亡與陰陽相隔,是喪禮中既定的規則、程式與標誌,表達的是哀悼和生死兩別的悲傷;同時也是香火與孝道的傳遞,給往生的老人吃到頭飯,將來後人也才會給自己吃到頭飯,自己的子孫才會仿效,才會行孝。但畢竟生死有別,日常生活中若是出現這一幕,人們往往忌諱萬分。 知道了這個“原因”,可就不要“犯錯”啦。