良人
古詩有云：“妾家高樓連苑起，良人持戟明光裡”。古時候夫妻兩人都可以稱呼對方為“良人”，後多用於妻子稱呼丈夫。因為稱呼沒有區分，所以在生活上也多有不便。由此可知那個時期男女的地位還是較為平等的。
郎
為了避免“良人”稱呼的不便，後來人們就在“良”的音義上加以區分，在“良”右邊加“阝”，變成“郎”字，代表的是丈夫。
郎君
郎君是古代妻子對丈夫的雅稱，這個詞比“郎”更有感情。那麼在“娘”字後面加上一個“子”字，就成了表示親暱的“郎君”，“娘子”。
官人
到了宋代，宮廷中出現了“官家”一詞。平民百姓中便有了“官人”這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為“官人”。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為“新郎官”、“新娘子”。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新臺階。
外子
在宋代，妻子也有稱自己的丈夫 為"外人"的， 再文雅點的就稱做"外子"，又簡稱"外"，如老婆給丈夫寄信，就叫"寄外"。丈夫則稱自己的妻子為“娘子”或“內人”；在別人面前，對妻子的謙稱還有“賤內”，這都是那時的小資和偽小資們最喜歡的叫法了。
老爺
大戶人家女人對丈夫的尊稱。這樣的稱呼，丈夫在家中的尊貴地位也就不言而喻了。
相公
如果你看過京劇，越劇或是黃梅戲的話，無論青衣，還是花旦，在臺上拉長了音兒一聲“相——公——”，就是這倆字兒。這比“官人”又進了一步，已經不僅是“官”，而是最高的官“相”了。近代以來，隨著婦女解放運動的愈演愈烈，男性的地位也是每況愈下。
先生
近代以來，也有稱“丈夫”為先生的。所謂先生，主要指有一定學識而又年齡較高的人。用先生指代丈夫，文雅又帶有仰慕尊崇的意思，至今海外華人和港臺地區還在廣泛使用。
老公
最後來說說這個目前最流行的叫法。相傳此稱呼最早出現於唐代，至今已有一千多年了。
有一種說法是唐朝時期，有一位書生，考中功名後嫌棄自己的糟糠之妻，想納妾，便寫了副對聯放在桌子上，上聯是：“荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕”。妻子看到後知道了丈夫的想法，續寫了下聯：“禾黃稻熟，吹糠見米現新糧”。
以“禾稻”對“荷蓮”，以“新糧”對“老藕”，不僅對得十分工整貼切，新穎通俗，而且“新糧”與“新娘”諧音，饒有風趣。
也有一種說法是老公這詞最初就是稱呼太監的。這宦官吧，古代官名稱為寺人、黃門、貂璫；尊稱內官、內臣、中官、中貴；卑稱內豎
良人
古詩有云：“妾家高樓連苑起，良人持戟明光裡”。古時候夫妻兩人都可以稱呼對方為“良人”，後多用於妻子稱呼丈夫。因為稱呼沒有區分，所以在生活上也多有不便。由此可知那個時期男女的地位還是較為平等的。
郎
為了避免“良人”稱呼的不便，後來人們就在“良”的音義上加以區分，在“良”右邊加“阝”，變成“郎”字，代表的是丈夫。
郎君
郎君是古代妻子對丈夫的雅稱，這個詞比“郎”更有感情。那麼在“娘”字後面加上一個“子”字，就成了表示親暱的“郎君”，“娘子”。
官人
到了宋代，宮廷中出現了“官家”一詞。平民百姓中便有了“官人”這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為“官人”。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為“新郎官”、“新娘子”。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新臺階。
外子
在宋代，妻子也有稱自己的丈夫 為"外人"的， 再文雅點的就稱做"外子"，又簡稱"外"，如老婆給丈夫寄信，就叫"寄外"。丈夫則稱自己的妻子為“娘子”或“內人”；在別人面前，對妻子的謙稱還有“賤內”，這都是那時的小資和偽小資們最喜歡的叫法了。
老爺
大戶人家女人對丈夫的尊稱。這樣的稱呼，丈夫在家中的尊貴地位也就不言而喻了。
相公
如果你看過京劇，越劇或是黃梅戲的話，無論青衣，還是花旦，在臺上拉長了音兒一聲“相——公——”，就是這倆字兒。這比“官人”又進了一步，已經不僅是“官”，而是最高的官“相”了。近代以來，隨著婦女解放運動的愈演愈烈，男性的地位也是每況愈下。
先生
近代以來，也有稱“丈夫”為先生的。所謂先生，主要指有一定學識而又年齡較高的人。用先生指代丈夫，文雅又帶有仰慕尊崇的意思，至今海外華人和港臺地區還在廣泛使用。
老公
最後來說說這個目前最流行的叫法。相傳此稱呼最早出現於唐代，至今已有一千多年了。
有一種說法是唐朝時期，有一位書生，考中功名後嫌棄自己的糟糠之妻，想納妾，便寫了副對聯放在桌子上，上聯是：“荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕”。妻子看到後知道了丈夫的想法，續寫了下聯：“禾黃稻熟，吹糠見米現新糧”。
以“禾稻”對“荷蓮”，以“新糧”對“老藕”，不僅對得十分工整貼切，新穎通俗，而且“新糧”與“新娘”諧音，饒有風趣。
也有一種說法是老公這詞最初就是稱呼太監的。這宦官吧，古代官名稱為寺人、黃門、貂璫；尊稱內官、內臣、中官、中貴；卑稱內豎