官場十句口訣表？
清代官場到底有哪些“官場口訣”呢？下面就列出幾個重要的“十樣口訣”。
官場上的出現的各種工具書，有的是教人當好官的，但大多數多是教人保官位的。這些另類“十樣口訣”很多，如筆記小說《途說》中的《把勢十全決》，要求官場中人要：
“一筆好字，兩首歪詩，三等圍棋，四季衣服，五斤酒量，六張葉子，七筆呆畫、八套清油，九歸演算法，便是十全秘訣。”
梁章鉅在《歸田瑣記》中又將其加以變化：
“一筆好字，二等才情，三斤酒量，四季衣服，五子圍棋，六出崑曲，七字歪詩，八張馬吊，九品頭銜，十分和氣。”
梁章鉅還進一步總結道：
“一筆好字不錯，二等才情不露，三斤酒量不吐，四季衣服不當，五子圍棋不悔，六出崑曲不推，七字歪詩不遲，八張馬吊不查，九品頭銜不選，十分和氣不俗。”
如果除去酒量，單從其他九項標準去看，清代官員還要具備一定的“藝術修養”。這樣的口訣是圍繞清代官場特定的需要而制定的。所以，許多人結合時尚，不斷加以揣摩，作出新的增添，以求更加完善，以適應官場的風雲變幻。秀芝軒主人《酒闌燈灺談》將此“十樣要訣”進一步總結道：
“一團和氣要不變，二等才情要不露，三斛酒量要不醉，四季衣服要不當，五聲音律要不錯，六品官銜要不做，七言詩句要不慌，八面張羅要不斷，九流通透要不短，十分應酬要不俗。”
秀芝軒主人認為這一有所變異的口訣與以前的大體相同，詩曲可以刪去，衣服也不必求全責備，“小異”之處在加以“八面張羅”、“九流通透”、“十分應酬”，則神妙不測，用此不僅可以當京官，就是做了州縣，成為能員大吏，也是斷斷不能將其束之高閣的。
這也是吸取了當時清代官場上的精華而作出的經驗總結，是行之有效，非常寶貴的。因此，有必要將其傳播，清代戲劇中就出現了這種口訣，如《桂枝香》第三齣《浪酒》，有以扮丑角的人物上場，又將此口訣加以變化：
“一表人物不粗陋，二分才情休淺露，三斤酒量莫嘔吐，四季衣服怕破舊，五聲音律要諳度，六品頂戴誰查究，七言詩句聞屁臭，八股文章難句讀，九流雜技盡通透，十成張羅戒疏漏。”
儘管其中夾雜著嘲諷，但這是對封建官員的十個方面“才能”加以精飾，對官員的“標準”分寸掌握得還是很適度的。
此類口訣還常向辛辣諷刺官僚的昏庸方向轉化。獨逸窩退士《笑笑錄》就記載有諷刺縣官的“十樣口訣”：
紅，圓融，路路通，認識古董，不怕大虧空，圍棋馬吊中中，梨園子弟殷勤奉，衣服齊整言語從容，主恩憲眷滿口稱頌，坐上客常滿，樽中酒不空。“
還有所謂的“十得口訣”：
“一命之榮，稱得；兩片竹板，拖得；三十俸銀，領得；四鄉地保，傳得；五下嘴巴，打得；六角文書，發得；七品堂官，靠得；八字衙門，開得；九品補服，借得；十分高興，不得。”
這與前面的那些口訣是要所不同的，一派苟且、勢利、奸詐的氣味，不過如果能從中領悟這些口訣的精髓，也能在清代後期沒落的官場上縱橫自如，至少能混上好一陣子。
官場十句口訣表？
清代官場到底有哪些“官場口訣”呢？下面就列出幾個重要的“十樣口訣”。
官場上的出現的各種工具書，有的是教人當好官的，但大多數多是教人保官位的。這些另類“十樣口訣”很多，如筆記小說《途說》中的《把勢十全決》，要求官場中人要：
“一筆好字，兩首歪詩，三等圍棋，四季衣服，五斤酒量，六張葉子，七筆呆畫、八套清油，九歸演算法，便是十全秘訣。”
梁章鉅在《歸田瑣記》中又將其加以變化：
“一筆好字，二等才情，三斤酒量，四季衣服，五子圍棋，六出崑曲，七字歪詩，八張馬吊，九品頭銜，十分和氣。”
梁章鉅還進一步總結道：
“一筆好字不錯，二等才情不露，三斤酒量不吐，四季衣服不當，五子圍棋不悔，六出崑曲不推，七字歪詩不遲，八張馬吊不查，九品頭銜不選，十分和氣不俗。”
如果除去酒量，單從其他九項標準去看，清代官員還要具備一定的“藝術修養”。這樣的口訣是圍繞清代官場特定的需要而制定的。所以，許多人結合時尚，不斷加以揣摩，作出新的增添，以求更加完善，以適應官場的風雲變幻。秀芝軒主人《酒闌燈灺談》將此“十樣要訣”進一步總結道：
“一團和氣要不變，二等才情要不露，三斛酒量要不醉，四季衣服要不當，五聲音律要不錯，六品官銜要不做，七言詩句要不慌，八面張羅要不斷，九流通透要不短，十分應酬要不俗。”
秀芝軒主人認為這一有所變異的口訣與以前的大體相同，詩曲可以刪去，衣服也不必求全責備，“小異”之處在加以“八面張羅”、“九流通透”、“十分應酬”，則神妙不測，用此不僅可以當京官，就是做了州縣，成為能員大吏，也是斷斷不能將其束之高閣的。
這也是吸取了當時清代官場上的精華而作出的經驗總結，是行之有效，非常寶貴的。因此，有必要將其傳播，清代戲劇中就出現了這種口訣，如《桂枝香》第三齣《浪酒》，有以扮丑角的人物上場，又將此口訣加以變化：
“一表人物不粗陋，二分才情休淺露，三斤酒量莫嘔吐，四季衣服怕破舊，五聲音律要諳度，六品頂戴誰查究，七言詩句聞屁臭，八股文章難句讀，九流雜技盡通透，十成張羅戒疏漏。”
儘管其中夾雜著嘲諷，但這是對封建官員的十個方面“才能”加以精飾，對官員的“標準”分寸掌握得還是很適度的。
此類口訣還常向辛辣諷刺官僚的昏庸方向轉化。獨逸窩退士《笑笑錄》就記載有諷刺縣官的“十樣口訣”：
紅，圓融，路路通，認識古董，不怕大虧空，圍棋馬吊中中，梨園子弟殷勤奉，衣服齊整言語從容，主恩憲眷滿口稱頌，坐上客常滿，樽中酒不空。“
還有所謂的“十得口訣”：
“一命之榮，稱得；兩片竹板，拖得；三十俸銀，領得；四鄉地保，傳得；五下嘴巴，打得；六角文書，發得；七品堂官，靠得；八字衙門，開得；九品補服，借得；十分高興，不得。”
這與前面的那些口訣是要所不同的，一派苟且、勢利、奸詐的氣味，不過如果能從中領悟這些口訣的精髓，也能在清代後期沒落的官場上縱橫自如，至少能混上好一陣子。