夏朝 （約公元前 2070至約公元前 1600年）公元前二十一世紀至公元前十七世紀，是中國第一個王朝——夏王朝時期。標誌著中國若干萬年的原始社會基本結束，數千年的階級社會從此開始，它的誕生成為中華文明史上的一個重要里程碑。夏朝總共傳了十四代，十七個王，延續近五百年。 夏曆 中國傳統曆法之一，也稱為農曆、陰曆、古歷、舊曆等。屬於一種陰陽曆，平均歷月等於一個朔望月，這一點與陰曆原則相同，所以有陰曆的成分；另一方面設定閏月以使平均歷年為一個迴歸年，並設定二十四節氣以反映季節（太陽直射點的週年運動）的變化特徵，所以又有陽曆的成分。至今幾乎全世界所有華人以及北韓半島和越南等國家，仍使用夏曆來推算傳統節日如春節、中秋節、端午節等節日。 夏曆與殷歷、周曆不同，主要在於以哪個月為正（作為一年之始）。一年十二個月，分為子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月（注意：不是戍）、亥月。中氣冬至所在的月（仲冬之月）為子月，大雪所在的月（季冬之月）為丑月，雨水所在的月（孟春之月）為寅月餘類推。夏曆以寅月為正月（與今所謂農曆正月相同）、殷歷以丑月（今所謂農曆12月）為正月、周曆以子月（今所謂農曆11月）為正月。比如說，夏曆的三月就是殷歷的四月、周曆的五月。從漢武帝開始至今，都採用夏正，也就是夏曆。 夏曆採用“定朔法”——以朔日為每月的初一，又將回歸年劃分為二十四節氣，在缺中氣之月置閏，既反映了太陽熱力作用對地球的影響，又反映了以月亮為主，加上太陽對地球的引潮力共振的週期變化，融陰月陽年為一體，為中國傳統文化的瑰寶。但因閏月遊移不定，各年同名節氣在格里曆（簡稱格歷）3-4天裡波動，不便推算、記憶和使用。 夏曆以寅月為正月。
夏朝 （約公元前 2070至約公元前 1600年）公元前二十一世紀至公元前十七世紀，是中國第一個王朝——夏王朝時期。標誌著中國若干萬年的原始社會基本結束，數千年的階級社會從此開始，它的誕生成為中華文明史上的一個重要里程碑。夏朝總共傳了十四代，十七個王，延續近五百年。 夏曆 中國傳統曆法之一，也稱為農曆、陰曆、古歷、舊曆等。屬於一種陰陽曆，平均歷月等於一個朔望月，這一點與陰曆原則相同，所以有陰曆的成分；另一方面設定閏月以使平均歷年為一個迴歸年，並設定二十四節氣以反映季節（太陽直射點的週年運動）的變化特徵，所以又有陽曆的成分。至今幾乎全世界所有華人以及北韓半島和越南等國家，仍使用夏曆來推算傳統節日如春節、中秋節、端午節等節日。 夏曆與殷歷、周曆不同，主要在於以哪個月為正（作為一年之始）。一年十二個月，分為子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月（注意：不是戍）、亥月。中氣冬至所在的月（仲冬之月）為子月，大雪所在的月（季冬之月）為丑月，雨水所在的月（孟春之月）為寅月餘類推。夏曆以寅月為正月（與今所謂農曆正月相同）、殷歷以丑月（今所謂農曆12月）為正月、周曆以子月（今所謂農曆11月）為正月。比如說，夏曆的三月就是殷歷的四月、周曆的五月。從漢武帝開始至今，都採用夏正，也就是夏曆。 夏曆採用“定朔法”——以朔日為每月的初一，又將回歸年劃分為二十四節氣，在缺中氣之月置閏，既反映了太陽熱力作用對地球的影響，又反映了以月亮為主，加上太陽對地球的引潮力共振的週期變化，融陰月陽年為一體，為中國傳統文化的瑰寶。但因閏月遊移不定，各年同名節氣在格里曆（簡稱格歷）3-4天裡波動，不便推算、記憶和使用。 夏曆以寅月為正月。