進化論說人是猿猴進化來的，天主教和基督教說人是上帝創造的，佛經說人是光音天的天人下凡的，相信飛碟的人說地球人是外星人改造的，也有人說人是外星人眷養在地球上的，
多數認為人是非洲南方古猿進化來的.由於環境的迫使猿猴必須適應變化.逐步進化成人
猿猴是從更第一等的生物進化來的
最古老的生物是水中生物
基因的變異一代一代積累到一定程度，形成了新的物種，就是人類了。
猿和猴其實是不同的動物，人的始祖是古猿，就是沒尾巴的那種。它們也是由其他的動物漸漸變異、演化而來的。
不過我想，道德經能給你更精闢的解釋
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。（注：天地的生成及獨立不改的執行，我勉強為其命名為道，這段解釋了道基本由來）
道可道，非常道。名可名，非常名。
無名天地之始；有名萬物之母。
故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
（注：這是道德經開篇，講了道與名，說明道的無常卻有常。道的變化無常。但道與名，有與無的玄之又玄卻是獨立不改的。）
道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。
反者道之動；弱者道之用。
天下萬物生於有，有生於無。
（注：這兩段講道的運作規律，及我們所能見萬物的構造，也是瞭解太極與無極的基礎。）
進化論說人是猿猴進化來的，天主教和基督教說人是上帝創造的，佛經說人是光音天的天人下凡的，相信飛碟的人說地球人是外星人改造的，也有人說人是外星人眷養在地球上的，
多數認為人是非洲南方古猿進化來的.由於環境的迫使猿猴必須適應變化.逐步進化成人
猿猴是從更第一等的生物進化來的
最古老的生物是水中生物
基因的變異一代一代積累到一定程度，形成了新的物種，就是人類了。
猿和猴其實是不同的動物，人的始祖是古猿，就是沒尾巴的那種。它們也是由其他的動物漸漸變異、演化而來的。
不過我想，道德經能給你更精闢的解釋
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。（注：天地的生成及獨立不改的執行，我勉強為其命名為道，這段解釋了道基本由來）
道可道，非常道。名可名，非常名。
無名天地之始；有名萬物之母。
故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
（注：這是道德經開篇，講了道與名，說明道的無常卻有常。道的變化無常。但道與名，有與無的玄之又玄卻是獨立不改的。）
道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。
反者道之動；弱者道之用。
天下萬物生於有，有生於無。
（注：這兩段講道的運作規律，及我們所能見萬物的構造，也是瞭解太極與無極的基礎。）