古代【詩鬼】之稱的是唐朝詩人【李賀】
李賀喜歡在神話故事、鬼魅世界裡馳騁，他的詩以大膽、詭異的想象力，構造出波譎雲詭、迷離惝恍的藝術境界，抒發好景不長、時光易逝的感傷情緒，他因此被後人稱為“詩鬼”。
他詩歌的主要內容是懷才不遇的苦悶，風格幽冷悽婉。他喜歡用「死」、「血」、「鬼」、「泣」這類字眼，驅遣千奇百怪的形象，表現驚人的想像力，創作的詩文被稱為“鬼仙之辭”。
李賀的“鬼氣”從外部直觀上表現為意象的非人間性，從內在審美上是一種苦悶至死亡的悲怨。他常站在死的邊緣來看世界，似乎用的是鬼眼望人間，可以說是用逝去的理想來參照逝去的現實，在悲欣的層面上冷眼望世。這樣的體驗使讀者震撼，觸及靈魂深處。
李賀被稱為“鬼”，除其詩歌中多寫及天國鬼境、神仙鬼魅的原因之外，恐怕與他本人的相貌也有或多或少的聯絡。
在《全唐詩》第392卷第007首李賀之詩《巴童答》中，他寫道“巨鼻宜山褐，龐眉入苦吟。非君唱樂府，誰識怨秋深。”可以從其詩中想見其“巨鼻”、“ 龐眉”的醜陋容貌。另外，在《新唐書》中也有這樣的描寫“為人纖瘦，通眉、長指爪，能疾書。”留仙先生所謂“長爪郎吟而成癖”是所謂也。以長吉詭譎之詩，配此古寢之貌，“詩鬼”之號堪為確稱！
古代【詩鬼】之稱的是唐朝詩人【李賀】
李賀喜歡在神話故事、鬼魅世界裡馳騁，他的詩以大膽、詭異的想象力，構造出波譎雲詭、迷離惝恍的藝術境界，抒發好景不長、時光易逝的感傷情緒，他因此被後人稱為“詩鬼”。
他詩歌的主要內容是懷才不遇的苦悶，風格幽冷悽婉。他喜歡用「死」、「血」、「鬼」、「泣」這類字眼，驅遣千奇百怪的形象，表現驚人的想像力，創作的詩文被稱為“鬼仙之辭”。
李賀的“鬼氣”從外部直觀上表現為意象的非人間性，從內在審美上是一種苦悶至死亡的悲怨。他常站在死的邊緣來看世界，似乎用的是鬼眼望人間，可以說是用逝去的理想來參照逝去的現實，在悲欣的層面上冷眼望世。這樣的體驗使讀者震撼，觸及靈魂深處。
李賀被稱為“鬼”，除其詩歌中多寫及天國鬼境、神仙鬼魅的原因之外，恐怕與他本人的相貌也有或多或少的聯絡。
在《全唐詩》第392卷第007首李賀之詩《巴童答》中，他寫道“巨鼻宜山褐，龐眉入苦吟。非君唱樂府，誰識怨秋深。”可以從其詩中想見其“巨鼻”、“ 龐眉”的醜陋容貌。另外，在《新唐書》中也有這樣的描寫“為人纖瘦，通眉、長指爪，能疾書。”留仙先生所謂“長爪郎吟而成癖”是所謂也。以長吉詭譎之詩，配此古寢之貌，“詩鬼”之號堪為確稱！