已經發現的古代圍棋史料和著作中，十九路圍棋所有的棋譜也都是19路的。但是考證文物，並非如此。
1954年，考古工作者於河北望都東漢壁畫墓中發現了一件石質圍棋盤。此棋盤呈正方形，盤下有4足，局面縱橫各17道；1971年在湖南湘陰唐墓還出土過15路的圍棋盤。據說，現在中國西藏地區還在採用17路的圍棋。可見，圍棋的路數有一個從少到多的發展過程。1959年，考古工作者在河南安陽豫北紗廠附近發掘了隋開皇十五年（公元595年）張盛墓，墓中出土了一件瓷圍棋盤，此棋盤為正方形，高4釐米，盤面每邊長10.2釐米，盤上刻劃許多小方格，縱橫線各19條。這是迄今發現的最早的19道圍棋盤，現收藏於河南博物院。從實物上來說，證實隋唐已經使用19路棋盤。
從記錄上來說，時間可以更往前推。敦煌寫本《棋經）內載有“三百一十六道放周天之度”的句子。其中“三百一十六道”顯然為“三百六十一道”之誤。據成恩元先生考證，《棋經》是北周時期作品。那麼，《棋經》就成了北周時期已普遍流行19路圍棋的確鑿證據，再早些，晉人蔡洪的《圍棋賦》中有“算塗授卒，三百為群”的詞句。可把三百解釋為19路棋實戰中所下的著數。這樣看來，在晉代就可能已出現了19路圍棋與17路圍棋並存的局面。可見，19路圍棋的出現，可能在晉代或南北朝。
已經發現的古代圍棋史料和著作中，十九路圍棋所有的棋譜也都是19路的。但是考證文物，並非如此。
1954年，考古工作者於河北望都東漢壁畫墓中發現了一件石質圍棋盤。此棋盤呈正方形，盤下有4足，局面縱橫各17道；1971年在湖南湘陰唐墓還出土過15路的圍棋盤。據說，現在中國西藏地區還在採用17路的圍棋。可見，圍棋的路數有一個從少到多的發展過程。1959年，考古工作者在河南安陽豫北紗廠附近發掘了隋開皇十五年（公元595年）張盛墓，墓中出土了一件瓷圍棋盤，此棋盤為正方形，高4釐米，盤面每邊長10.2釐米，盤上刻劃許多小方格，縱橫線各19條。這是迄今發現的最早的19道圍棋盤，現收藏於河南博物院。從實物上來說，證實隋唐已經使用19路棋盤。
從記錄上來說，時間可以更往前推。敦煌寫本《棋經）內載有“三百一十六道放周天之度”的句子。其中“三百一十六道”顯然為“三百六十一道”之誤。據成恩元先生考證，《棋經》是北周時期作品。那麼，《棋經》就成了北周時期已普遍流行19路圍棋的確鑿證據，再早些，晉人蔡洪的《圍棋賦》中有“算塗授卒，三百為群”的詞句。可把三百解釋為19路棋實戰中所下的著數。這樣看來，在晉代就可能已出現了19路圍棋與17路圍棋並存的局面。可見，19路圍棋的出現，可能在晉代或南北朝。