“他人即地獄”的解釋：
薩特說，他人即地獄，其實並不意味著身邊所有的人對你而言即是地獄，而是當你和周遭的人相處不愉快，難以調和之時，他人對你而言就只能是地獄了。
《禁閉》 是法國作家讓-保羅·薩特於1945年創作的戲劇。作為薩特最具代表性的哲理劇，其深刻含義和深遠影響已經遠遠超出了戲劇範疇，薩特透過《禁閉》一作探討人與他人的關係問題，以戲劇的形式重申了他的存在主義觀點。
故事梗概：
《禁閉》主要描述了三個死後被投入地獄的罪人，郵政局小職員伊內絲，巴黎貴婦艾絲黛爾，報社編輯加爾森以及屬過場人物的地獄聽差。
當他們在地獄密室初始相遇時，彼此之間設防戒備，相互隱瞞生前劣跡：加爾森竭力要讓他人相信自己是英雄，實際上他是個在二戰中因臨陣脫逃被處死的膽小鬼，同時又是個沉溺酒色，折磨妻子的虐待狂；艾絲黛爾掩飾色情狂的身份和殺嬰罪責，詭稱自己是個為了年老的丈夫斷送了青春的貞潔女子；伊內絲則充滿敵意地牢記"他人"的存在以求儘可能地包庇自己同性戀的往昔。
但是，他們不僅彼此封閉自己，同時又相互"拷問"他人，每個人無時不在"他人的目光"中存在並受到審視與監督。由於他們生前惡習不改，真實面目迅速裸露。
一旦暴露，便無顧忌，三人間形成了一向相互追逐，另一向相互排斥的雙向型三角關係：加爾森希望得到伊內絲拒絕艾絲黛爾；伊內絲希望得到艾絲黛爾拒絕加爾森；艾絲黛爾希望得到加爾森拒絕伊內絲。
三個痛苦的靈魂像坐上了旋轉木馬，永在相互追逐又永遠追逐不到的"境況"中，相互的追逐成了一場不堪其苦的煎熬，誰也不能得到，誰也不能安寧，誰也不能退場，其苦狀若身陷無間地獄。
最終加爾森悟得地獄之中並無刑具的道理："何必用烤架呢，他人就是地獄！"劇作以加爾森無可奈何地說："好吧，讓我們繼續下去吧"一言收場。
“他人即地獄”的解釋：
薩特說，他人即地獄，其實並不意味著身邊所有的人對你而言即是地獄，而是當你和周遭的人相處不愉快，難以調和之時，他人對你而言就只能是地獄了。
拓展資料：《禁閉》 是法國作家讓-保羅·薩特於1945年創作的戲劇。作為薩特最具代表性的哲理劇，其深刻含義和深遠影響已經遠遠超出了戲劇範疇，薩特透過《禁閉》一作探討人與他人的關係問題，以戲劇的形式重申了他的存在主義觀點。
故事梗概：
《禁閉》主要描述了三個死後被投入地獄的罪人，郵政局小職員伊內絲，巴黎貴婦艾絲黛爾，報社編輯加爾森以及屬過場人物的地獄聽差。
當他們在地獄密室初始相遇時，彼此之間設防戒備，相互隱瞞生前劣跡：加爾森竭力要讓他人相信自己是英雄，實際上他是個在二戰中因臨陣脫逃被處死的膽小鬼，同時又是個沉溺酒色，折磨妻子的虐待狂；艾絲黛爾掩飾色情狂的身份和殺嬰罪責，詭稱自己是個為了年老的丈夫斷送了青春的貞潔女子；伊內絲則充滿敵意地牢記"他人"的存在以求儘可能地包庇自己同性戀的往昔。
但是，他們不僅彼此封閉自己，同時又相互"拷問"他人，每個人無時不在"他人的目光"中存在並受到審視與監督。由於他們生前惡習不改，真實面目迅速裸露。
一旦暴露，便無顧忌，三人間形成了一向相互追逐，另一向相互排斥的雙向型三角關係：加爾森希望得到伊內絲拒絕艾絲黛爾；伊內絲希望得到艾絲黛爾拒絕加爾森；艾絲黛爾希望得到加爾森拒絕伊內絲。
三個痛苦的靈魂像坐上了旋轉木馬，永在相互追逐又永遠追逐不到的"境況"中，相互的追逐成了一場不堪其苦的煎熬，誰也不能得到，誰也不能安寧，誰也不能退場，其苦狀若身陷無間地獄。
最終加爾森悟得地獄之中並無刑具的道理："何必用烤架呢，他人就是地獄！"劇作以加爾森無可奈何地說："好吧，讓我們繼續下去吧"一言收場。