這篇雜文以作者文革時期下鄉插隊時的一個故事為敘述主體，故事主角“豬”是中國散文中非常罕見的表現物件，這個物件的選擇其實也說明了作品本身具有一種特立獨行的因素。

在作者看來人和豬一樣，也是隻求自由的本性，“它們會自由自在地閒逛，飢則食渴則飲，春天來臨時還要談談愛情”，無疑，豬所處的這種自然狀態，正如人所追求的自由生活一樣，是一種自然的要求和生活方式。

但是這種自然的規則在人面前被打破了，人來了以後，給它們的生活做了一些安排，每一口豬的生活都有了主題：長肉。它們所有的生活細節都進入了模式化和程式化之中。

雜文巧妙地透過兩組對比來表現主題，第一組是豬和人的對比，大多數人和大多數豬一樣，生活在處於被安排的境地中，對於這種安排他們處置泰然，這不僅是文革，也是任何時期都普遍存在的生活“常態”。

但是在任何時候，也都存在對於這種“常態”生活的堅韌反抗，這隻特立獨行的豬就是以它的行為嘲笑並擺脫了人類的設定，對比之下，雜文中的我在豬被圍剿時，卻只能因為“不敢對抗領導”而處於“內心的矛盾”之中，顯示了人的反抗意志多麼無力。

世界裡總有想設定別人生活的人，也有樂於被人設定的人，就像人和豬欄裡的豬一樣。你可以簡單的認為設定別人的人就像是領導，被人設定的人就像是世界裡的大多數人一樣。而那隻跳出豬欄的豬是敢於掙脫強加於頭上的枷鎖的鬥士。如果你看王的小說會發現他經常使用“領導上”這個詞，充滿諷刺，所有敢於追求自由的人都是他讚美的人。