國學只有兩件事，一件乃繼承，一件乃發展創新。孔子屬於継承，所謂継承，乃謂整理，複述古之原籍，力求隻字不差，保種子之純正性。詩書禮易樂春秋，均為孔子彙編前賢語言，遺作。

所謂創新，就是在繼承的前提下，發展，開創新的領域。或建設新的觀點。朱熹，諸子百家多為創新也。

黃臘石之收藏與之同也，不雕，乃繼承也。而雕刻之，則乃創新也。創新有成有敗，敗者乃不如不創也。不創尚有璞石尚存，敗創則皮之不存也。正如刺青，愛之，則視之為貽。恨之，則悔不能盡刮而盡之也。

惠州楊鋒頓首白。以下為吾收藏之石。

三朵神山石

象頭山鵝卵石

“人心方寸，天心方丈”，天心塑造出來的石頭，人心去雕刻，本來就是蜉蝣撼樹，又豈能奪天造化之功？就原來樣子放著吧……

有的黃蠟石雕了，會損壞自然形成的造型和紋飾，降低經濟價值和影響藝術觀賞，因此雕了不如不雕。

黃蠟石不同於其它玉石，形成的有礦脈需要開採。它們單獨分散在河床和山谷間，無論大小，都單獨成形，只要不人為破壞，均擁有完整的造型和天然的紋飾。

如果把具有天然形成造型和紋飾的黃蠟石雕琢了，就由奇石變成了工藝品，若再遇不到技藝精湛的雕刻師，其被雕琢後的黃蠟石工藝品，其價格將會大幅下降。因此說，有的黃蠟石雕了不如不雕。