以禮待人，勿以貌取人
在人際交往中，下意識的動作和行為都會給對方不一樣的感受，禮貌是良好人際交往的必要條件。
相比於公眾場合大聲說話和隨地吐痰的人，人們更傾向於和謙和有禮的人相處。
禮貌的交往模式中也需要我們不能以貌取人，以貌取人也類似於心理學中的“第一印象”。
人們很多時候判定與自己進行交往活動的人都是根據第一眼來決定的，我認為他看起來如何如何，便判定此人便適合或者適合與我繼續交流。
心理學上有個詞叫“自我暴露”，它是指人們向其他人真誠的坦率的展現自己真實的資訊。
在人際交往中，適度的自我暴露，也就是表達自己的觀點和想法會在一定程度上對你和別人的交流交往活動起到助推作用。
但也不能一直表達自己，讓別人沒有表達自己的機會，適度的表達也很重要，這就需要平衡表達與傾聽的關係。
在人際交往活動中，我們也要容忍別人可能會出現的一些並非刻意的失誤。人無完人，我們可以要求自己做到符合某個行為模式，但是別人怎麼選擇都是自由的。
或許他與你三觀不一致，或許他有自己的人際交往模式，不應該去刻意的讓別人改變他自己，從而來順從你的意願，這樣的想法有點自我中心傾向。
人本主義的代表人物羅傑斯倡導的是以人為本，在很大程度上是尊重的意思，尊重他人與自己的不同，不用苛責的規則去過分要求他人。
畢竟舒適也是衡量一個人是否值得與自己繼續進行人際交往的重要條件。
在社會心理學人際交往原則中有一個原則是功利原則，它是指人們在社會生活中進行人際交往在一定程度上也是一種社會交換活動。
我們在交流中互相交換彼此認為有價值有意義的物質財富，或者我們在人際交往活動中互相進行精神上的安慰陪伴等等。
可以是物質上的互換，例如花錢買菜；也可以是精神的互換，例如朋友關係和親人關係。
當你在某段關係中過度付出時，對於承受者來說會造成一定壓力，對自己來說也會讓自己變得很疲憊。
因為你們的資訊交換和精神交換不對等，光有人投桃，並未見有人報之以李，那麼這段關係也
以禮待人，勿以貌取人
在人際交往中，下意識的動作和行為都會給對方不一樣的感受，禮貌是良好人際交往的必要條件。
相比於公眾場合大聲說話和隨地吐痰的人，人們更傾向於和謙和有禮的人相處。
禮貌的交往模式中也需要我們不能以貌取人，以貌取人也類似於心理學中的“第一印象”。
人們很多時候判定與自己進行交往活動的人都是根據第一眼來決定的，我認為他看起來如何如何，便判定此人便適合或者適合與我繼續交流。
適度表達，也學會傾聽心理學上有個詞叫“自我暴露”，它是指人們向其他人真誠的坦率的展現自己真實的資訊。
在人際交往中，適度的自我暴露，也就是表達自己的觀點和想法會在一定程度上對你和別人的交流交往活動起到助推作用。
但也不能一直表達自己，讓別人沒有表達自己的機會，適度的表達也很重要，這就需要平衡表達與傾聽的關係。
做好自己，更順其自然在人際交往活動中，我們也要容忍別人可能會出現的一些並非刻意的失誤。人無完人，我們可以要求自己做到符合某個行為模式，但是別人怎麼選擇都是自由的。
或許他與你三觀不一致，或許他有自己的人際交往模式，不應該去刻意的讓別人改變他自己，從而來順從你的意願，這樣的想法有點自我中心傾向。
人本主義的代表人物羅傑斯倡導的是以人為本，在很大程度上是尊重的意思，尊重他人與自己的不同，不用苛責的規則去過分要求他人。
畢竟舒適也是衡量一個人是否值得與自己繼續進行人際交往的重要條件。
投桃報李，要適度互惠在社會心理學人際交往原則中有一個原則是功利原則，它是指人們在社會生活中進行人際交往在一定程度上也是一種社會交換活動。
我們在交流中互相交換彼此認為有價值有意義的物質財富，或者我們在人際交往活動中互相進行精神上的安慰陪伴等等。
可以是物質上的互換，例如花錢買菜；也可以是精神的互換，例如朋友關係和親人關係。
當你在某段關係中過度付出時，對於承受者來說會造成一定壓力，對自己來說也會讓自己變得很疲憊。
因為你們的資訊交換和精神交換不對等，光有人投桃，並未見有人報之以李，那麼這段關係也