〈名〉
(形聲。從示,“畐”聲。聲符亦兼表字義。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充滿之義,則“畐”有腹滿義。“福”“富”互訓,以明家富則有福。本義:福氣,福運。與“禍”相對)
古稱富貴壽考等齊備為福。與“禍”相對
福,祐也。——《說文》。按,本作祜也。
安利之謂福。——賈誼《道德說》
師其類者謂之福。——《荀子·天論》
福者,備也。備者,百順之名也。——《禮記·祭統》
受茲介福。——《易·晉》
萬福來求。——《詩·小雅·桑扈》
降福既多。——《詩·魯頌·閟宮》
全壽富貴之謂福。——《韓非子·解老》
禍兮福所倚,福兮禍所伏。——《老子》
又如:福澤(福分;福氣);福無雙降,禍不單行(好事不多,禍事不少。特指接連遇到不幸);福緣(福氣);福壽(幸福長壽)
祭祀用的酒肉
為人祭曰致福。——《禮記·少儀》
凡祭祀之致福者。——《周禮·膳夫》。注:“謂諸臣祭祀。進其餘肉,歸祚於王。”
又如:福禮(祭祀用的供品);福酒(祭過神明的酒);福食(供祀神用的食物);福脯(祭祀用的乾肉)
用於書信中,表示良好祝願 。
如:福安;福體;福躬(舊時書信中對尊長的敬語。指安吉的身體)
姓
〈動〉
賜福,保佑
亦其福女。——《詩·魯頌·閟宮》
小信未孚,神弗福也。——《左傳·莊公十年》
又如:福田(佛教認為積善可得福報,猶如種田就會有收穫一樣);福柄(指作威作福的權力);福神(能賜人幸福的神靈);福善禍淫(賜福給為善的人,降禍給作惡的人)
亦作“拂”。行禮。上身稍微前傾,雙手重疊在偏右方向上下移動
劉姥姥便知是 賈母了,忙上來陪著笑,福了幾福。——《紅樓夢》
通“副”( fù)。相稱,符合
邦福重寶,聞於傍鄉。——《史記·龜策列傳》
仰福帝居,陽曜陰藏。——張衡《西京賦》
又如:福德(符合道德準則);福望(符合眾人的願望)
〈名〉
(形聲。從示,“畐”聲。聲符亦兼表字義。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充滿之義,則“畐”有腹滿義。“福”“富”互訓,以明家富則有福。本義:福氣,福運。與“禍”相對)
古稱富貴壽考等齊備為福。與“禍”相對
福,祐也。——《說文》。按,本作祜也。
安利之謂福。——賈誼《道德說》
師其類者謂之福。——《荀子·天論》
福者,備也。備者,百順之名也。——《禮記·祭統》
受茲介福。——《易·晉》
萬福來求。——《詩·小雅·桑扈》
降福既多。——《詩·魯頌·閟宮》
全壽富貴之謂福。——《韓非子·解老》
禍兮福所倚,福兮禍所伏。——《老子》
又如:福澤(福分;福氣);福無雙降,禍不單行(好事不多,禍事不少。特指接連遇到不幸);福緣(福氣);福壽(幸福長壽)
祭祀用的酒肉
為人祭曰致福。——《禮記·少儀》
凡祭祀之致福者。——《周禮·膳夫》。注:“謂諸臣祭祀。進其餘肉,歸祚於王。”
又如:福禮(祭祀用的供品);福酒(祭過神明的酒);福食(供祀神用的食物);福脯(祭祀用的乾肉)
用於書信中,表示良好祝願 。
如:福安;福體;福躬(舊時書信中對尊長的敬語。指安吉的身體)
姓
〈動〉
賜福,保佑
亦其福女。——《詩·魯頌·閟宮》
小信未孚,神弗福也。——《左傳·莊公十年》
又如:福田(佛教認為積善可得福報,猶如種田就會有收穫一樣);福柄(指作威作福的權力);福神(能賜人幸福的神靈);福善禍淫(賜福給為善的人,降禍給作惡的人)
亦作“拂”。行禮。上身稍微前傾,雙手重疊在偏右方向上下移動
劉姥姥便知是 賈母了,忙上來陪著笑,福了幾福。——《紅樓夢》
通“副”( fù)。相稱,符合
邦福重寶,聞於傍鄉。——《史記·龜策列傳》
仰福帝居,陽曜陰藏。——張衡《西京賦》
又如:福德(符合道德準則);福望(符合眾人的願望)