何紹基書法格形成，其執筆法的作用因素。他59歲時臨《張黑女墓誌銘》後題跋有云，每一臨摹，必迴腕高懸，通身力到，方能成字約不及半，汗浹衣襦矣，因思古人作字未必如此費力，直是腕力筆鋒，天生自然，八面出鋒，險俊飄逸，氣自踵息極指頂，屈伸進退背玲瓏。

何紹基博學多才，以書法最稱於世，被譽為清代第一。何紹基書法風格的形成分三個階段：早期多為楷書。在其父指導下臨習歐體，後偶得魏碑《張黑女墓誌》拓本，連續三年日必研讀。由於何紹基十分仰慕顏真卿的人品和書藝，又重點臨習顏體，由此形成了其早期書法既有顏字結體的寬博而無疏闊之氣，同時摻入北朝碑刻及歐陽詢父子書法險峻茂宻的特點，秀潤暢達，清剛神氣。中期行多於楷。行書宗顏真卿的《爭座位帖》、《裴將軍帖》等，把篆、隸筆意和魏碑的樸拙天真之趣融入進去，進行了碑帖結合的探索，又跳出樊籬，形成了駿發雄強的風格。清未民初徐珂編撰的《清稗類鈔》說：子貞太史工書，早年仿北魏，得玄女碑寶之，故以名其室。通籍後始學魯公，懸腕作藏鋒書，日課五百字，大如碗，橫及篆隸，其書沉雄而峭拔，行體尤於恣肆中見逸行。往往一行之中，忽而似壯士鬥力，筋骨湧現，忽又如銜枚勒馬，意記超然，非精究四體諳八法，無以領其妙也。後期多為篆、隸。何紹基是碑學大家，十分推崇碑學，他廣泛臨習《秦詔版》、《石鼓文》及三代鼎銘，其篆書極重氣韻，不以分佈為工，而以挺拔雋逸見長，不講光滑秀媚，而講筆意之蒼老。他還通臨漢碑，僅臨習《張遷碑》、《禮器碑》多達百餘通，其隸書將各漢碑融為一體，大氣磅礴，古樸優雅。在習篆、隸的同時，更加註重將草、篆、隸、行熔於一爐，從而創立了自己渾厚雄重，醇厚有味的風格而蜚聲書壇，成為一代宗匠。