李世民心慕當年的瓦崗五虎將——羅成、秦叔寶、單雄信、王伯當、程咬金，手中已有秦叔寶、羅成和程咬金，單雄信由於和李家有殺兄之仇，不共戴天，在李世民看來，勸降王伯當還有些希望。在斷密澗圍住李密和王伯當，為招降對手，李世民不惜下跪，以顯示其愛才之心，而王伯當誓死追隨李密，表一將不侍二主之心意，最後和李密一起被唐軍射死於斷密澗。 對於王伯當的不降，人們眾說紛芸。可謂是：仁者見仁，智者見智。
正面評價：王伯當真乃忠義之士也。
負面評價：白衣神箭王伯當對魏王、單雄信對洛陽王的忠，則是英雄誤投、錯失良主的忠；只有秦瓊良鳥擇木而棲，英雄擇主而依，忠得其所。小說演義中，古代君王打江山，總會有禮賢下士、顯示仁愛的舉動，《水滸傳》中，宋江的下跪，招降了好多曾經的敵手，《三國演義》中，劉備的三顧茅廬也成為歷史佳話。能被貴人瞧得上是很有面子的事情，特別是能得到秦王的跪拜，更要讓常人感激涕零了。華人講究面子，李世民也給足了王伯當面子，但王伯當拒絕了。有人說他愚忠，沒有良鳥擇木。但在王伯當心裡，忠義沒有別的解釋，無關什麼愚忠和良鳥擇木之類的文字遊戲，就是選擇一個自己認準的真主，從一而終，所以為了自己心中的忠義，他寧死不降。當外界的環境與自己內心的選擇發生衝突時，這種堅定和對身外事的漠然震撼人心。孟子說，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”歷史上的對和錯，道德的評價，有時候是很單薄和模糊的，拋開外界的紛爭，服從自己的內心選擇，痴，專一，總是會讓人肅然起敬的。一代才女張愛玲，為自己內心的愛情，不顧時人的反對，選擇世人詬病的胡蘭成，愛的無怨無悔，雖終遭棄，仍淒涼和精彩。有人也曾用陰暗的心理揣度王伯當的不降：1、如同項羽，沽名釣譽。2、寧為李密手下第一將，不為別人手下一小將。
李世民心慕當年的瓦崗五虎將——羅成、秦叔寶、單雄信、王伯當、程咬金，手中已有秦叔寶、羅成和程咬金，單雄信由於和李家有殺兄之仇，不共戴天，在李世民看來，勸降王伯當還有些希望。在斷密澗圍住李密和王伯當，為招降對手，李世民不惜下跪，以顯示其愛才之心，而王伯當誓死追隨李密，表一將不侍二主之心意，最後和李密一起被唐軍射死於斷密澗。 對於王伯當的不降，人們眾說紛芸。可謂是：仁者見仁，智者見智。
正面評價：王伯當真乃忠義之士也。
負面評價：白衣神箭王伯當對魏王、單雄信對洛陽王的忠，則是英雄誤投、錯失良主的忠；只有秦瓊良鳥擇木而棲，英雄擇主而依，忠得其所。小說演義中，古代君王打江山，總會有禮賢下士、顯示仁愛的舉動，《水滸傳》中，宋江的下跪，招降了好多曾經的敵手，《三國演義》中，劉備的三顧茅廬也成為歷史佳話。能被貴人瞧得上是很有面子的事情，特別是能得到秦王的跪拜，更要讓常人感激涕零了。華人講究面子，李世民也給足了王伯當面子，但王伯當拒絕了。有人說他愚忠，沒有良鳥擇木。但在王伯當心裡，忠義沒有別的解釋，無關什麼愚忠和良鳥擇木之類的文字遊戲，就是選擇一個自己認準的真主，從一而終，所以為了自己心中的忠義，他寧死不降。當外界的環境與自己內心的選擇發生衝突時，這種堅定和對身外事的漠然震撼人心。孟子說，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”歷史上的對和錯，道德的評價，有時候是很單薄和模糊的，拋開外界的紛爭，服從自己的內心選擇，痴，專一，總是會讓人肅然起敬的。一代才女張愛玲，為自己內心的愛情，不顧時人的反對，選擇世人詬病的胡蘭成，愛的無怨無悔，雖終遭棄，仍淒涼和精彩。有人也曾用陰暗的心理揣度王伯當的不降：1、如同項羽，沽名釣譽。2、寧為李密手下第一將，不為別人手下一小將。