很多人都說王莽是個穿越者，證據似乎就是他“發明了”遊標卡尺。但是我們可以很確定地說，遊標卡尺不是王莽發明的，因為他要真是想搞一點發明，在火藥已經發明出來的西漢末年，他應該搞一些火繩槍燧發槍出來，這樣頭就不會被後來的漢光武帝劉秀打得滿頭包了。如果說有疑似穿越言行的人就是穿越者，那麼下面這兩個，就也可能是穿越者。
首先我們來看看來無蹤去無影的道家學派創始人老子李耳。說老子來無蹤，是因為他的出生年代是不可考據的，只說他大約生於公元前571年，也沒有老師，但卻是當時最頂尖的知識分子。老子的知識淵博到連孔老夫子也對他佩服得五體投地而且有些迷茫：“至於龍，吾不能知，其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”
再看他五千字的《道德經》，簡直就是一部現代成語大全，而且越琢磨越有意思：“不出戶知天下”，沒有電視電腦咋能做到？“知者不言。言者不知。”這簡直就像作者與噴子的關係。“魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。”現在展示出來並準備外賣的武器，肯定比真正列裝的大殺器落後一代。
最奇怪的是老子騎青牛過函谷之後就“人間蒸發”了，現代有人說老子活了一百歲，而實際上連寫《史記》的司馬遷也沒搞清楚，留下了“百有六十餘歲，或言二百餘歲”兩種說法讓大家猜——別說缺醫少藥缺衣少食的春秋戰國，就是現在，能活到一百六十歲的誰見過？
在司馬遷還活著的時候，也有個人好像穿越者，這個人就是漢武帝，因為漢武帝跟秦始皇一樣，跟江湖術士走得很近。我們現在看來，似乎江湖術士都是騙子，但是我們可能忽略了一點：江湖術士還有另一個身份，那就是當時的科學家，火藥和豆腐都是江湖術士發明出來的。一個現代人或者未來人穿越回古代，能夠有一點點“共同語言”的，可能也就是這些方士術士了。
說漢武帝劉徹是穿越者，還有一點證據，這種情況在穿越小說裡經常出現。那就是大家都知道的“金屋藏嬌”，這說明他穿開襠褲的身體裡，藏著一個成年人的心——大家可以細看一看那段歷史，看看那些話是不是一個小孩子能說出來的。漢武帝的表現似乎讓人想起了一句形容小公雞的話：還不會打明兒呢，就先會踩蛋兒了。當然，這句話似乎只有東北人能聽得懂……
很多人都說王莽是個穿越者，證據似乎就是他“發明了”遊標卡尺。但是我們可以很確定地說，遊標卡尺不是王莽發明的，因為他要真是想搞一點發明，在火藥已經發明出來的西漢末年，他應該搞一些火繩槍燧發槍出來，這樣頭就不會被後來的漢光武帝劉秀打得滿頭包了。如果說有疑似穿越言行的人就是穿越者，那麼下面這兩個，就也可能是穿越者。
首先我們來看看來無蹤去無影的道家學派創始人老子李耳。說老子來無蹤，是因為他的出生年代是不可考據的，只說他大約生於公元前571年，也沒有老師，但卻是當時最頂尖的知識分子。老子的知識淵博到連孔老夫子也對他佩服得五體投地而且有些迷茫：“至於龍，吾不能知，其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”
再看他五千字的《道德經》，簡直就是一部現代成語大全，而且越琢磨越有意思：“不出戶知天下”，沒有電視電腦咋能做到？“知者不言。言者不知。”這簡直就像作者與噴子的關係。“魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。”現在展示出來並準備外賣的武器，肯定比真正列裝的大殺器落後一代。
最奇怪的是老子騎青牛過函谷之後就“人間蒸發”了，現代有人說老子活了一百歲，而實際上連寫《史記》的司馬遷也沒搞清楚，留下了“百有六十餘歲，或言二百餘歲”兩種說法讓大家猜——別說缺醫少藥缺衣少食的春秋戰國，就是現在，能活到一百六十歲的誰見過？
在司馬遷還活著的時候，也有個人好像穿越者，這個人就是漢武帝，因為漢武帝跟秦始皇一樣，跟江湖術士走得很近。我們現在看來，似乎江湖術士都是騙子，但是我們可能忽略了一點：江湖術士還有另一個身份，那就是當時的科學家，火藥和豆腐都是江湖術士發明出來的。一個現代人或者未來人穿越回古代，能夠有一點點“共同語言”的，可能也就是這些方士術士了。
說漢武帝劉徹是穿越者，還有一點證據，這種情況在穿越小說裡經常出現。那就是大家都知道的“金屋藏嬌”，這說明他穿開襠褲的身體裡，藏著一個成年人的心——大家可以細看一看那段歷史，看看那些話是不是一個小孩子能說出來的。漢武帝的表現似乎讓人想起了一句形容小公雞的話：還不會打明兒呢，就先會踩蛋兒了。當然，這句話似乎只有東北人能聽得懂……