菊花的哀悼含義來自國外
很少有人意識到，用菊花掃墓如同用玫瑰表達愛情一樣，其實主要是“西俗東漸”的結果；而更少會有人知道，菊花是從中國遍及世界的。
歐洲的詞典上出現“菊花”一詞，大約是17世紀末荷蘭人在經商時將其從中國引入之後，18世紀菊花傳入法國，而後19世紀中期又被引入拉丁美洲……以致遍及全球。
在歐洲，菊花栽種得最多之處是墓地，因為歐洲的傳統文化認為菊花是墓地之花，如果做客或送人的話，此花是萬萬不可攜帶的。在拉丁美洲，菊花也有“妖花”之稱。可見其在西方的地位。
又有訊息報道，中國的菊花大量出口至東鄰日本，創造了良好的經濟效益。一海相隔之遙，搭上這些保藏運輸的高昂費用，居然也能獲利頗豐；這是由於日本對菊花需求量之大以致日本國內供不應求。在日本，即使是一個普通人離世，也常常要用到兩三萬枝菊花；更何況一個墓地每年對菊花的需求量。
與國外迥異，菊花在中國傳統文化中有兩層含義，一是高尚的氣節；二是吉祥長壽。
和道家的“師法自然”相反，儒文化講究的是“比德”，主觀地以自然山水來對應人的品行。菊花即以它凌霜而放，西風不落的傲骨和其“此花開盡更無花”的氣度被賦予了堅貞不屈的高潔情操。另外，菊花開放在九月，“九”是單位數中最大的數，被稱做“至數”、“陽數”，因而菊花與九九雙陽相疊的重陽一樣，被賦予吉祥、長壽的寓意。“採菊東籬下”是為了食取菊花的保健功效以健康，“悠然見南山”也照應了“壽比南山”之意。
可見，古代是以菊花祝福或讚賞活者；而今則是用其悼念故人。其實，菊花以至任何花木的含義都是人們賦予的，而且文化習慣也在不斷地改變著；在這個推崇個性的時代，我們更是需要獨立思考和自主選擇。如果你喜歡菊花，又何妨像古人一樣，集一束於案頭？
菊花的哀悼含義來自國外
很少有人意識到，用菊花掃墓如同用玫瑰表達愛情一樣，其實主要是“西俗東漸”的結果；而更少會有人知道，菊花是從中國遍及世界的。
歐洲的詞典上出現“菊花”一詞，大約是17世紀末荷蘭人在經商時將其從中國引入之後，18世紀菊花傳入法國，而後19世紀中期又被引入拉丁美洲……以致遍及全球。
在歐洲，菊花栽種得最多之處是墓地，因為歐洲的傳統文化認為菊花是墓地之花，如果做客或送人的話，此花是萬萬不可攜帶的。在拉丁美洲，菊花也有“妖花”之稱。可見其在西方的地位。
又有訊息報道，中國的菊花大量出口至東鄰日本，創造了良好的經濟效益。一海相隔之遙，搭上這些保藏運輸的高昂費用，居然也能獲利頗豐；這是由於日本對菊花需求量之大以致日本國內供不應求。在日本，即使是一個普通人離世，也常常要用到兩三萬枝菊花；更何況一個墓地每年對菊花的需求量。
與國外迥異，菊花在中國傳統文化中有兩層含義，一是高尚的氣節；二是吉祥長壽。
和道家的“師法自然”相反，儒文化講究的是“比德”，主觀地以自然山水來對應人的品行。菊花即以它凌霜而放，西風不落的傲骨和其“此花開盡更無花”的氣度被賦予了堅貞不屈的高潔情操。另外，菊花開放在九月，“九”是單位數中最大的數，被稱做“至數”、“陽數”，因而菊花與九九雙陽相疊的重陽一樣，被賦予吉祥、長壽的寓意。“採菊東籬下”是為了食取菊花的保健功效以健康，“悠然見南山”也照應了“壽比南山”之意。
可見，古代是以菊花祝福或讚賞活者；而今則是用其悼念故人。其實，菊花以至任何花木的含義都是人們賦予的，而且文化習慣也在不斷地改變著；在這個推崇個性的時代，我們更是需要獨立思考和自主選擇。如果你喜歡菊花，又何妨像古人一樣，集一束於案頭？