從題主的用詞可以看出對魯迅的鄙視。

魯迅的政治立場姑且不論，他的思想水平和文學才華確實一流，毛澤東評他為思想家、文學家、革命家應非虛譽。

高爾基嘗言，“在敵對雙方的陣營裡，都有英雄和無賴”，不可因為政治或實用一時將魯迅捧上天一時將魯迅踏入地。

魯迅的婚姻是他母親包辦，而五四運動反對包辦婚姻，提倡婚姻自主戀愛自由，並且以思想和志趣的一致作為戀愛婚姻的基礎，准此則被視為高尚，外貌、年齡不是考量婚姻是否合理的條件。

當時老夫少妻幾乎成為時尚，且都是低齡女方熱烈愛慕大齡男方，宋慶齡之愛孫中山，像是一種號召一種代表。

郭沫若和魯迅一樣，對於家庭包辦的婚姻，也不存在婚姻的事實，談不上拋棄“妻子”。

可見魯迅的婚姻實在是一朵潮流裡的浪花。

當時不但不被視為不正當，而且是被視為先進、高尚。

因此我們不能脫離時代背景看問題。

魯迅和郭沫若元配都是非常不幸而又非常善良的，她們等於沒有婚姻，分別守了41年和66年活寡，卻又都憑空在家辛辛苦苦照料對方老人，這又足見所謂“舊道德”之忘我、高尚。

可以說，從人生實際這個角度說，是朱安和張瓊華成就了魯迅和郭沫若。

所以，1939年郭沫若回鄉時，曾向還在他家守活寡的張瓊華鞠躬，表示道歉。

（朱安）

（張瓊華）