我們經常在電視劇中聽到“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。”這樣的話，並本能地認為這就是儒家思想的典型代表。但事實上，即便這句話出自某位所謂的儒者之口，也只能說明他沒有真正的領會儒家思想的精神，成為了政權的奴才罷了。

《孝經》被認為是儒家“孝道”宣傳的主要經典，在《孝經·諫諍》中，孔子的得意弟子曾參向孔子請教“孝”的問題，等聊的差不多了，他就恭敬慎重地請教孔子：“聽父親的話，是不是孝呢？”孔子聽了之後，說道：“你這說的是什麼話！你這說的是什麼話！”孔老夫子非常激動，連連說了兩遍，來強調聽父親的話就算是孝是沒有道理的。他語重心長地給曾子講了諫諍的重要性，他認為，無論是臣子對待君主，還是兒子對待父親，當然也包括朋友之間，有一個人在面對道義的時候，能夠站出來和你相爭，才能使你不至於昏了頭腦，幹出蠢事。

我們每個人都不是完人，都有考慮問題不周的時候，也會有利令智昏做出愚蠢的抉擇的時候。當身邊的人違背道義的時候，不管我們的身份是臣下，是朋友，還是兒女，都應該站出來向他進諫，勸阻他，不能因為他是君主，是領導，是長輩就默默服從，那是陷你所愛的人於不義的行為。

“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。”這句話，其實是法家的“霸道”思想，他要求的是絕對服從。

因此，我們看到電視劇中，那些怒不可遏地叫喊：“你這個不聽話的逆子！”從而認為儒家思想壓迫了孩子的人權和選擇權，便是大大地誤會了儒家思想了！

聖人者天地融通而達道本，心臣服於道而非權.非位，所謂忠是忠君之事非忠私，所謂孝者是孝親(賢德)而非孝愚痴，所謂仁者是愛正而非縱惡，所謂恕者恕懷(懷柔)而非縱惡，所謂義者是從天地(大義)而非不分善惡，故知舉孝為廉，匡正安世。